1、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
2、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
3、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。
4、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。
5、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
6、用积极的眼光看待生活；用热情的`态度投入生活；用科学的方法建设生活；用廉洁的作风净化生活。
7、捧着一颗心来，不带半根草去。
8、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
9、三、口言善，身行恶，国妖也。
10、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕
11、粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
12、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄）
13、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
14、洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊；淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。
15、十、大巧在所不为，大智在所不虑
16、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
17、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，
18、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
19、【注释】
20、人心如秤，称量谁轻谁重；民-意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍
21、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
22、一、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
23、五、生死俱善，人道毕矣。
24、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。——胡安国
25、石灰吟（明于谦）
26、人为财死，不贪少祸。——曾国藩
27、做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。——刘霞
28、落红不是无情物，化作春泥更护花。
29、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊
30、清廉的名言有：
31、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会。
32、己亥杂诗（清龚自珍）
33、二、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
34、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
35、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
36、①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
37、【砥廉哲理启示】
38、廉洁方能聚人律己方能服人身正方能带人无私方能感人。
39、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
40、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
41、赠刘景文（宋苏轼）
42、七、赠人以言，重于金石珠玉八、利少而义多，为之。
43、四、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
44、荀子，名况，战国末期赵国人，先秦著名思想家、教育家、哲学家。荀子学识渊博，是儒家学派的代表人物，也是先秦时期百家争鸣的集大成者。
45、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博
46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。——胡安国6、人为财死，不贪少祸。——曾国藩 7、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——林逋 8、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子 9、人心如秤，称量谁轻谁重；民-意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍 10、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕 11、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会
47、病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。——姚继霞
48、平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
49、九、身劳而心安，为之。
50、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
51、清廉的诗句有：
52、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——林逋
53、竹石（清郑燮(xiè)）
54、六、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
55、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子
56、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。