不带脏的成语
1、风尘肮脏
2、感彩褒义成语
3、欲盖弥彰[yùgàimízhāng]想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显。【示例】：这种遮遮掩掩的做法只能是欲盖弥彰。
4、"古人不带脏字"体现了古代文明社会中对于言辞的规范和要求，以及对文化和教养的重视。虽然现代社会的言辞表达更加多样和自由，但我们依然可以从这一传统中汲取思想启示，倡导文明、和谐和尊重的交流方式。
5、吃苦耐劳、任劳任怨、不拘小节
6、不敢告劳:告：诉说。劳：劳苦。不敢向别人诉说自己的劳累和辛苦。形容不辞辛劳地埋头苦干。
7、视如粪土：形容将某物看得如同粪土一般，不屑一顾。常用于形容某人不重视物质的形象。
8、坚韧不拔[jiānrènbùbá]
9、吃苦耐劳
10、不修边幅：形容不注重外表，不修理衣着，不整理仪表，常用于形容随和或不拘小节的人生态度。
11、形容人的心地肮脏，不正派。
12、污七八糟[wūqībāzāo]形容十分杂乱。【示例】：在这种污七八糟的地方，好人也会变坏。
13、蓬头垢面[péngtóugòumiàn]形容头发很乱，脸上很脏的样子。
14、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七回：只见一人蓬首垢面，径造郑伯面前。
15、脏（zàng）释义是：内脏：心脏。肾脏。五脏六腑。
16、污泥浊水[wūnízhuóshuǐ]比喻一切落后、腐朽和反动的东西。【示例】：他决心痛改前非，用劳动的汗水洗刷身上的污泥浊水
17、翻译：不一定要头发很乱，脸上很脏的样子，才被认为贤能。
18、脏（zāng）释义是：有尘土、汗渍、污垢等；不干净：脏衣服。脏话。
19、出处：潘漠华《乡心》：蓬头乱发的妇人和污手垢面的小孩，不时在厢门口出入。
20、不堪入目[bùkānrùmù]指形象丑恶，使人看不下去。【示例】：说着，早一屁股坐下，那种气极败坏的样子，实是不堪入目。?
21、脏心烂肺
22、肮肮脏脏[āngāngzāngzāng]不干净。比喻卑鄙、丑恶。
23、出处：北宋·魏收《魏书·封轨传》：何必蓬头垢面，然后为贤？
24、勤勤恳恳:原形容对人对事热心诚恳。现多形容不怕辛劳，勤劳踏实肯干。
25、蓬首垢面[péngshǒugòumiàn]头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
26、面目全非[miànmùquánfēi]非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。【示例】：它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得面目全非。
27、这些成语都强调了不拘泥于细节，不注重外表，不讲究琐碎的事情，常用于形容生活俭朴、随和或坚韧不拔的人生态度。
28、不怕脏不咱臭的成语有：任劳任怨，吃苦耐劳，坚韧不拔等…。
29、常用程度常用成语
30、[fēngchénāngzāng]
不带脏的成语
31、释义：形容意志坚定，不可动摇。
32、释义：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
33、不拘小节：形容不拘泥于琐碎的细节，不拘泥于细微末节，不讲究琐碎的事情。
34、出处：路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。”
35、翻译：夫君好比是路中的清尘，我却像污浊的水和泥；清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。
36、出处：三国·魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
37、污泥浊水[wūnízhuóshuǐ]指脏东西、形容水土受到非常严重的污染，肮脏的泥，浑浊的水，或比喻一切落后的东西。
38、成语如下：肮肮脏脏，风尘肮脏，贪脏枉法，王脏六腑，坐地分赃，捉贼捉脏，真脏实犯，脏污狼藉。
39、翻译：只看见一个头发很乱，脸上很脏的人，径直来到郑伯面前。
40、"古人不带脏字"是指古代的人们在书写和言谈中避免使用粗俗、下流或性的词语和表达方式。这种文化传统强调言辞的庄重、雅致和尊重他人，追求文明、礼貌和高雅的交流方式。古人注重修身养性，努力追求内在的美德和道德修养，因此在语言表达方面也有许多规范和要求。
41、古代人不带脏字的意思如下：
42、拼音:chīkǔnàiláo
43、吃苦耐劳[chīkǔnàiláo]
44、成语出处朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”
45、风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。指在污浊的人世间挣扎。
46、脏的成语有很多，比如“龌龊不堪”、“卑鄙无耻”、“肮脏无比”、“污秽不堪”、“不堪”等等。这些成语都含有负面的意义，形容人或事物的品质低劣、不道德或不洁净。使用这些成语时需要注意场合和语境，避免给人带来不良的印象。
47、粗衣粝食：形容生活俭朴，不讲究衣着和饮食，常用于形容不讲究生活细节的人生态度。
48、污手垢面[wūshǒugòumiàn]形容手脸都很肮脏。
49、任劳任怨:不辞劳苦，不怕埋怨。
50、[zāngxīnlànfèi]
51、蓬头垢面[péngtóugòumiàn]头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。【示例】：穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。?
52、千辛万苦:形容各种各样的艰辛劳苦。
53、垢面蓬头：形容面目肮脏，头发凌乱，指毫不顾及自己的外貌和形象。
54、短褐穿结：形容衣着破烂，生活贫困，常用于形容不拘小节、不修边幅的人生态度。
55、出处：《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”
56、这种言行规范反映了古代文化的风尚和价值观，也是对人际交往和社会秩序的一种规范要求。"古人不带脏字"的意思是我们应该学习古人的言行规范，注重文雅、尊重他人，避免使用粗俗或冒犯性的语言，以维护良好的人际关系和社会和谐。
57、以下是一些形容不怕脏不怕臭的成语：
58、孜孜不倦:勤勤恳恳，不知疲倦。
59、雀小脏全，麻雀虽小，五脏俱全。脏心烂肺。
60、“古人不带脏字”是指中华文化传统中所倡导的一种言行规范。在古代社会，文化程度不高的人经常使用粗俗的话语、脏字或词汇，而一些受过良好教育的人则谨慎追求文明、礼貌的言辞，以示尊重、体面和敬业。这种现象在中国尤为普遍，在古代的书信、文章和其他文献中都能看到。从《诗经》、《论语》、《道德经》等重要经典中可以看到，古人敢于表达自己的意见，但从未用低级的粗俗语言表示自己。
不带脏的成语
61、咬姜呷醋：形容生活贫困，饮食简陋，常用于形容生活俭朴、不讲究饮食的人生态度。
62、出处：《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。
63、不修边幅：形容不注意衣着打扮，不整理自己的仪表，不注重外表。
64、出处:《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”
65、这种规范反映了中华文明传统的态度，即注重礼貌、文明和高雅。简言之，古人推行的是“以文代言”的原则，即用优美的文学语言表达自己的思想和观点，不做过于粗俗和低级的言辞。这种宣扬了文化素养和高尚行为的观念，深深地影响了中华文化的发展，也有助于形成中华民族的文化脾性和自我修养。
66、古人不带脏字的意思是古代的人说话比较注意用词，所以没有听起来很粗俗的言语，无论是还是谈论都显得有文化。
67、古人不带脏字是指古代人在言辞表达中避免使用粗俗、下流的词语。这体现了古人的文明修养和道德观念，注重言辞的雅致和尊重他人的感受。古人注重言辞的文雅和高尚，倡导以文化和智慧来表达自己的思想和情感。这种风尚也对后世产生了积极的影响，使人们更加注重言辞的修养和文明交流。古人不带脏字的态度值得我们学习和借鉴，以提升自己的言辞素养和文明意识。
68、"古人不带脏字"是一种形容古代人言谈举止的说法。它指的是古代人在交流和表达时，通常避免使用粗俗、下流或冒犯性的词语和表达方式。古代文化注重礼仪和言行规范，尊重他人，注重自身修养和形象。因此，古人在言辞上更加注重文雅、含蓄和克制，避免使用脏字或粗鄙的语言。
69、解释:耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
70、吃苦耐劳:吃：经受。耐：禁得起。能经受困苦的生活和劳累的工作
71、成语解释耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
72、乌烟瘴气[wūyānzhàngqì]乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。【示例】：目前社会上一些舞厅、录像厅管理混乱，乌烟瘴气，应当好好整顿一番。
73、吃苦耐劳。
74、chīkǔnàiláo
75、示例:我们所从事的事业，需要我们每一个人都要有吃苦耐劳的精神，才能保证事业成功。