1、鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路。
2、浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。
3、创作方法：赋、比、兴；
4、时代背景、社会现实。
5、常用方式——以动衬静
6、考查的主要有：
7、（3）虚实结合的作用——“虚实相生”
8、方式类型
9、“为何写”方面：抒发……的思想感情；反映……的社会现实；表现……的情趣；寄托……的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达……的追求；流露……的倾向；发出……的感慨；袒露……的心迹；造就……的情致。
10、凝炼美。2、简远美。3、含蓄美。
11、一、象征：
12、（1）总论——情与景的关系
13、王维：恬淡优美王昌龄：雄壮豪迈李贺：雄浑奇特
14、（三）区别与联系
15、边塞诗：悲凉慷慨讽喻诗：沉郁激愤咏史诗：雄浑壮阔
16、用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
17、点染2、曲直3、隐显4、移情
18、特别提醒——勿泛化使用
19、直接与间接抒情的相关范畴
20、联想、想象与浪漫主义
21、借事抒情（用典故）
22、（一）在解题时，手法与艺术手法内涵与外延基本相同。
23、诗词内容。诗词鉴赏者在看到一首诗时，一般会对诗词内容逐字逐句加以了解，品味，通晓其实质。
24、点面结合
25、鉴赏诗歌中的形象
26、对比，它不是语言运用的技巧，而是一种内容设置的技巧
27、（1）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。
28、（三）描述性意象
29、表现手法和修辞手法的界限也不是绝对的
30、如果问“写了什么”，则必答内容（可翻译后概括）。
31、主要掌握高考所要求的八种修辞手法，考查的形式一般是明辨修辞的艺术手法，分析修辞的艺术效果。
32、风格是由创作个性决定的作品在思想与艺术上总的特色。风格就大处而言，有浪漫主义和现实主义之分。从诗词曲的总体风格来讲有诗庄、词媚、曲谐（俗）之说，词又有豪放和婉约之别。
33、把抽象事理表现为具体的可感知的形象。
34、诗词赏析的方式有:
35、鉴赏作品的表达技巧
36、表现手法可以从三个方面进行把握：
37、借物抒情
38、动静结合
39、（1）它们的目的不同（2）修辞作用不同
40、细节描写
41、抒情方法：见前“鉴赏表达技巧部分”
42、（2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。
43、③缘情布景
44、宫廷诗：缠绵宛转田园诗：恬淡宁谧山水诗：清新优美
45、二、关于修辞手法和表现手法
46、无论中考高考，都有诗歌鉴赏，诗歌鉴赏题的答题技巧如下：一、古诗鉴赏离不开三个问题一是写什么?(内容)、二是怎样写的?(方法)三是为什么写的?(主题)读懂古诗的写法，就能快速有效的答题。二、答题方法1、捕捉信息把握诗歌基本信息的要素(1)诗歌的吟咏对象及特点对象就是人、事、物、景。(2)、作者借助吟咏对象所表达的情感和道理。(3)、作者表现吟咏对象及抒情言志所运用的表达技巧。(列清单)2、列清单：时间、地点、人物、事件：闻笛----折柳----故园情。情感：(故园情)思乡怀远之情。技巧：接物抒情。列举古诗的清单，可操作性强，但应注意：所列举的信息要紧扣题中所问，要起到为解题提供分析材料的作用。三、抓住关键词语如何捕捉有效信息，方法是抓关键词语。什么是关健词语?诗中的名词(写景、写物、写人)，有时还得注意名词前的修饰语，弄清它写了什么。动词、形容词、能反映诗人辛勤的形容词。四、如何鉴赏?鉴赏：内容，形象、表达技巧、评价思想内容和作者的观点态度。语言、技巧用了什么语言、技巧，表达了什么，表达了什么形象，抒发了什么情感。归纳、梳理出相应的解题思路。五、语言(炼字)类考题答题的基本思路与步骤1、解释该字在句中的含义2、结合诗句、把该字放入原句中描述景象或情态。“看“字。每回看一次，都令自己肝肠寸断，仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的情景。3、点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的情感，或在整体上分析表达技巧的作用。六、答题思路1、答法：研究题干(1)、方向：思想、气氛、形象、结构、手法、(2)、层级：填空(用词)、简答(问什么，答什么)、简述(温习议论文，观点+材料)2、性质判断：规范、半开放、开放。观点，符合社会价值观，符合逻辑。问到人或物特征，用形容词。注重意译的重要。古诗的表现手法与文学作品的表现手法高度重叠。3、古诗词的艺术手法艺术技巧：艺术手法就是表达方式：记叙、议论、描写、抒情、修辞手法、表现手法：借景抒情、卒章显志、借物抒情、特征与功能。
47、（二）间接抒情
48、虚实结合
49、不同类型的诗有不同的风格：
50、表达方式
51、抒情方法包括直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情。间接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外还有融情于景、怀古伤今和即事感怀等。
52、（2）表现手法。
53、这是刘禹锡赠日本僧智藏的诗。日本学问僧智藏，大约在大历五年(770年)至建中初(780年)来唐学习佛法，与刘禹锡交往甚密。刘禹锡不但“善诗”，而且颇有才能和卓识，参与政治，涉足王叔文集团，被“引入禁中，与之图议，言无不从”，钻研禅学，与僧人交情甚厚，蜀僧广宣曾“与刘禹锡最善”。这首诗写智藏和尚到唐朝的活动和禅学的高超造诣。
54、表达方式：记叙、描写、抒情、议论；
55、三、总结、表述
56、诗歌鉴赏答题技巧
57、内容类型：
58、五、渲染
59、曹操：豪放磅礴
60、二、议论
61、如果问“怎样写”，则必答手法和内容（即用了什么手法，写了什么内容，顺便还可以答这样写的效果和作者情感）。
62、作用（艺术效果）
63、第一，思想感情：
64、考查的主要有三点：
65、诗词表现形式。诗词表现形式很多，记叙，描写，抒情，状物等。很多鉴赏者会在起表现形式上加以分析，点评，呈现给诗词爱好者。
66、“怎样写”方面：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实相济；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰；用典；含蓄；对仗；韵脚。
67、（1）用语（2）用事
68、②已逝之景之境。
69、现实主义：注重按照生活本来的样了精确细腻地描写现实，真实地反映人民的生活与追求。代表的诗人有杜甫、辛弃疾、陆游等。
70、修辞手法
71、⑤景略情在
72、十一、蒙太奇
73、深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。
74、二、比拟五、夸张八、反问
75、（4）风格
76、诗歌鉴赏”的含义如下:
77、鉴赏作品的语言
78、从另一层意思讲，佛教认为一切文字、语言都不代表，也不可能表述真正的佛法。读经对人的解脱不见得有什么用，应以直觉观照、沉思默想来参禅、顿悟。诗人在此称颂智藏已达到了物我两忘、本心清静的高深境界，自然引出最后一联。
79、衬托与对比的区别
80、情感类别：哀怨、激愤、憎恶、忧愁、欣喜、欢快、向往、离愁别恨、怀古伤今等。
81、托物言志和借景抒情的区别：
82、十、离合
83、（2）表现手法是从宏观角度表现文章的，而修辞手法是从微观角度表现文章的。
84、苏轼、辛弃疾：豪放柳永、李清照：婉约李煜、刘禹锡：隽永
85、（一）直接抒情（直抒胸臆）
86、①触景生情（景→情）
87、许多诗人形成了自己的独特的风格：
88、内容分类：
89、描写（观察）角度的变化
90、评价作品的思想内容
91、联想、想象与夸张
92、（3）情景与哀乐的四种关系：
93、①借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
94、借景抒情
95、尾联“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨”中的“宁馨”即如此。诗人感叹智藏忘我勤奋，有几人能如此法力高深，同时也是对中国学道者的鞭策。智藏“学得中州语”，而且超过唐代一般学者，青出于蓝。不枉他“浮杯万里”，历经惊涛骇浪，“遍礼名山”，踏过艰难崎岖的坎坷！
96、诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性。鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。而这几个方面往往是合为一体的。
97、②以哀景写哀情
98、④寓情于景（有景无情）
99、答题总则：仔细审题，根据题目要求，问什么，答什么。基本规律：
100、诗歌的意象是多种多样的，归纳起来有以下几类：
101、可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
102、（1）利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬
103、七、照应
104、②运用历史故事。
105、第四节结构模式
106、诗中有画：
107、很多人会疑惑时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。田园不是一个地方，田园是一种状态。田园不独属于陶渊明，也同样属于李白、杜甫、辛弃疾。每个人生命里面都有那样一段惶急心情需要托付，托付个土地田园的时候，我们才会露出一种会心的微笑。不管多么匆忙，不管如何胸怀壮志，不失去田园，我们才可能充电。有归属的人才有可能走的更远。6.夕阳不仅会勾起我们那些未解得惆怅，夕阳有时候也有一种门掩黄昏，渔樵晚归的静谧和温馨。8.而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤，那它不会留下古今这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严，是斜照里的兴衰。9.每个生命都有自己的一轮明月，每个轮回都有自己的阴晴圆缺。欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此事不关风与月。10.人生多情，风月之事转移了我们的情思，给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它温柔的狂热，因为它对我们每个人都很公平，入心入怀，成为我们生命中恒久相伴的诗意。11.我们的一生，写在历史上的功业，是一种记载；留在心中的诗意，是一种永恒。12.很多人会疑惑时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一件奢侈品《于丹：重温最美古诗词》好词好句摘抄好词好句。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。
108、①以乐景写乐情
109、“虚”的三类内容
110、（一）象征性意象
111、三、记叙
112、①引用神话故事。
113、身无彼我那怀土，心会真如不读经。
114、对诗歌思想感情的鉴赏，首先从诗歌的基本内容入手，其次写出作者在诗歌中所蕴含的情感。
115、在这三个方面中，第三方面为其重点。
116、古诗赏析：
117、一、比喻四、借代七、设问
118、特别提醒——烘托实际上是一种侧面描写。
119、三、结构对比：
120、三、双关六、对偶九、互文
121、不同的风格有不同的特征：
122、我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许认得年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。
123、（1）抒情方法。
124、五、对比
125、浪漫主义：善于抒发对理想世界的热烈追求，常用夸张手法，语言热情奔放，想象瑰丽神奇。代表的诗人有屈原、李白、李贺、苏轼、龚自珍等。
126、所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物
127、（4）“虚”与联想、想象
128、①神仙鬼怪世界和梦境。
129、（2）利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。
130、十一、迭字
131、《赠日本僧智藏》
132、诗歌表现思想内容的形式大致有两种，一是借景物抒情，一是借人物言志。律诗、绝句大多是先描写景物，后抒发情怀；词曲往往是咏物怀古，即借事物、借人物来表明心志。思想内容也就在抒情言志的诗句里得到集中的体现。
133、二、伏笔、照应
134、八、以少总多、以小见大
135、刘禹锡的诗，《唐音癸签》称“以意为主”，这“意”不是浮在文字表面，而是溶化在形象之中。“浮杯”、“沧溟”、“潭水”、“野田”，这些看似平凡的景物，既是写智藏，又凝结着诗人的情思，也有诗人的直觉观照在其中。“降龙”、“身无彼我”、“真如”、“经”，这些故事概念，不仅写智藏，也透出诗人对人生、对世界的参悟。同时写来自然、澄澈，体会多少，感觉多少，全在一个“悟”字。
136、三、抑扬
137、诗歌鉴赏表达技巧有表达方式、修辞方法、表现手法、结构模式等共四个层面的内容，其知识框架如下：
138、二、描写方式（正面描写与侧面描写）
139、（1）人烘托人（2）物烘托物（3）景物烘托人物
140、表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。主要考查艺术特色和表现形式。
141、再分析诗歌作者想要抒发的的感情,最好联系诗歌作者当时的写作背景综合分析。
142、②托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。
143、某一诗句的大意或内涵。
144、（三）相关范畴——褒贬
145、（二）比喻性意象
146、②相辅相成
147、“身无彼我那怀土，心会真如不读经”，使前面的人物形象进一步深化，挖掘出智藏雄厚法力和佛学造诣的根源，展示出更深一层的内涵。“身无彼我”即无我相、无人相，忘怀彼我。物我本无区别，区别只在于人的观念——“本心”之中。只要“物我两忘”，彼岸、此岸、故土、大唐这些空间概念就全被打破、不存在了，故土与他乡已没有区别，自然也就不会再去怀恋故土。“真如”即真实如常不变的至理。人的“本心”就是“真如”，只要顿悟本心，就可以打破“事法界”的障碍、“理法界”的束缚，立时成佛。人们诵经，不也就是为了成佛吗？既然已心会真如，成了佛，自然也就没有必要再去读经了。
148、如果问“作用（效果或好处）怎样”，则必答手法、内容、作用、情感（注意：先答有什么作用、效果或好处，接着答用了什么手法，写了什么内容。这样才完整，不至于无谓失分）。
149、欲扬先抑
150、十、列锦
151、③以乐景衬哀情
152、六、用典
153、四、衬托
154、表现手法
155、为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
156、表达技巧诸概念辨析
157、谢朓、谢灵运：自然李白：清新飘逸杜甫：沉郁顿挫
158、（1）明用典故（2）暗用典故
159、一、关于表达方式
160、涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象。
161、“写什么”方面：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。
162、情感载体：杨柳——离别菊花——傲骨圆月——团圆落叶——失意等。
163、一、抒情方式
164、性质分类
165、色彩的渲染
166、（3）用典。
167、三、关于手法、艺术手法和修辞手法、表现手法
168、屈原：雄浑悲壮王安石：雄健高峻陶渊明：淡远闲静
169、九、借形象说理（寓道理于形象之中）
170、④以哀景写乐情
171、首联两句，点出智藏来中国道远途艰，展示僧人万里渡海，以及到中国后遍游山川寻找性灵的历程。传说一和尚常乘木杯渡水，因名杯度。诗人以“浮杯”来描写智藏远涉重洋的艰辛来访。“性灵”即灵性、聪慧的本性。名山大川，清静幽深，正是陶冶性情，修身练性所在。流连于神界、人间、物质、精神之间，在对自然的直觉观照中使“我”和“自然”融为一体、混沌一片，适应性灵，参悟禅义。山河大地、日月星辰、森林水鸟，佛即我心，我心即佛。诗人将“浮杯”与“性灵”置入“万里沧溟”、“遍礼名山”的既汹涌壮阔又灵秀缥缈的境界中，给智藏这位高人的访唐和参禅凭添了几分超凡脱俗的氛围。
172、诗歌鉴赏就是对诗歌以及诗歌里面的句子进行简要的文学赏析。
173、把握诗歌的意象与意境
174、似贬实褒2、似褒实贬
175、二、联想和想象
176、赏析两个字包括两个含义:一是赏，即对一首诗进行深度阅读，并加以品赏，鉴赏；二是析，在品赏一首诗词的同时，对诗词的写作背景和表现手法，思想内涵等进行分析。
177、欲抑先扬
178、①相反相成
179、（2）借景抒情（情景交融）
180、诗人的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历等。
181、（二）手法与艺术手法在外延上不仅包括修辞手法、表现手法，也包括具体表达方式下的子概念。也就是说，描写、抒情等不是手法，也不是艺术手法，但是，怎样描写、怎样抒情诸如“侧面描写”“白描”“借景抒情”“托物言志”等具体的描写、抒情方式就是手法或艺术手法了。
182、（一）修辞手法（二）表现手法
183、（四）常见常用典故
184、第二，内容主旨：
185、四、卒章显志
186、在鉴赏的时候可以从每句诗的字、词入手,找出诗句中的意象,体会诗歌的意境。
187、三、四两句“深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青”是对智藏的形象描绘和心理刻画。降龙即降伏神龙而入钵中，《高僧传·涉公传》载“僧涉能以密咒咒下神龙”。鹤在古人心目中被认为是仙禽，曾有放鹤田野的传说。透过“深夜降龙”、“放鹤野田”等具体场景的描写，刻画出高僧智藏精深的佛法和神逸的心态。而“潭水黑”、“野田青”这两笔具象逼真的描写，更把读者带入画面，使读者有亲临其境之感，似亲见神龙随着大师的咒语潜入深潭，跟随着被释放的仙鹤，摆脱了束缚，冲进初秋的田野，“顿了本心清净”，在潜虬幽姿、飞鸿远音、园柳鸣禽中体验澹泊无为、遁世远隐的玄思，从云日辉映、空水澄鲜中体验陶冶性情、颐养天年的乐趣，给人一种虚明澄静的喜悦。
188、灵活运用常见的古诗鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得
189、构思技巧：以动写静，乐景写哀、虚实结合、小中见大、点面结合、想象联想、象征寄托等。
190、（1）表现手法是用以增强文章的整体或某一部分的表达效果；修辞手法则是增强文章中句子的表达效果，主要着眼于对句子的修饰。
191、（四）通感性意象
192、（5）修辞：
193、典故的来源及其含义。
194、鉴赏诗歌的用典主要明确两点：
195、一、层层渲染、铺垫
196、（3）正用典故（4）反用典故
197、诗歌的意象：
198、（三）类别
199、③设想的未来之境。
200、②以景结情（情→景）
201、一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容。
202、思想内涵。一首诗词一般不会单纯地描写风景，表现人物，其背后蕴含着的思想本质才是作者写诗词的本意，因此，诗词鉴赏者会挖掘出其背后蕴含的思想。比如，最简单的一首诗《静夜思》，作者不单单写夜晚的明月，更抒发了作者的思乡之情。