1、文学赏析：
2、④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
3、这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
4、①指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
5、床前明月光，疑是地上霜。
6、举杯邀明月，对影成三人①。
7、青天有月来几时，我今停杯一问之。
8、全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
9、秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
10、月下独酌李白准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
11、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
12、这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
13、⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
14、然而月亮并不懂得饮酒的情趣，影子也只能是白白地跟随在我的身旁。
15、永结无情游⑥，相期邈云汉⑦。
16、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
17、月下独酌（四首其一）
18、李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
19、我只有举起杯来邀请天上的明月，结果，明月、我和月下的身影看起来好像成了三个人。
20、皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
21、花间一壶酒，独酌无相亲。
22、短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。
23、月既不解饮②，影徒随我身。
24、诗词大意
25、尽管如此，我暂且还是把月亮和身影当作伴侣吧，因为人生行乐，怎能错过这纯宵良辰？
26、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
27、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
28、③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
29、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。
30、《把酒问月(故人贾淳令予问之)》
31、译文在鲜花丛中置一壶酒，自斟独饮，没有亲朋好友相陪。
32、从此我愿和明月结成忘情的交游伴侣，并相约在那高远的云汉仙境去遨游。
33、举头望明月低头思故乡。
34、我放声高歌，月亮好像流年难舍；我尽情起舞，影子便破碎零乱。
35、疑：好像。
36、它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
37、清醒时，我和它们共同欢乐，沉睡后，便又各自离散。
38、李白关于中秋节的古诗一
39、作者：李白
40、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
41、暂伴月将影③，行乐须及春④。
42、扩展资料：
43、李白的《月下独酌》写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。
44、作者简介
45、举头：抬头。
46、一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
47、②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
48、赏析《月下独酌》工四首，此为第一首，诗中表达了知音难遇的苦闷。诗一开头就描写了寂寞的情调。独酌是写静，更是以静衬凄，在色调的反差中，表达出美景虽在，知音难求的深沉悲叹。“举杯”两句构思十分巧妙，在无人可语的情况下，把明月和身影作为朋友，然而明月却不懂饮酒，影子也徒然相伴，其孤独之状就更深了一层。为及时行乐，诗人胸襟大开、轻歌曼舞。月儿因聆听而留连，影儿因随舞而零乱，似乎落寞悄然而逝。然而，细加品味，诗人却凄苦到了极点。月不会人意，“影零乱”是内心零乱的极妙写照。更为难堪的是，清醒时有明月交欢，醉入梦乡则各自分散，所以“暂伴”一词正是作者的感情的虚幻寄托。最后两句集中体现了诗人浪漫主义的诗风，在彻底否定黑暗现实之中，寻得一点精神上的慰籍。
49、床前明月光疑是地上霜，
50、醒时同(相)交欢，醉后各分散。
51、仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
52、其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
53、人攀明月不可得，月行却与人相随。
54、天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
55、举头望明月，低头思故乡。
56、李白(701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。
57、李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
58、我歌月徘徊⑤，我舞影零乱。
59、从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
60、静夜思李白
61、貌似应该是《月下独酌》~其中的第一首吧花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望