1、一、形象性。诗中叠字运用得恰到好处，可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。《古诗十九首》中《青青河畔草》开头六句连用了六组叠词：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。”
2、部分例子：
3、尚书，是一部历史文献的慧篇，是我国最早的一部历史散文集
4、餐饭的意思是：
5、二、语言质朴，情真意切
6、汉乐府：是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
7、比如：黄澄澄红彤彤绿油油白花花
8、副词叠字。例：郁郁寡欢
9、著名叠字作品
10、《古诗十九首》中，作者一句一景，句句有情。第一句，采莲采兰的景，用乐景比兴，引出女主人公的忧，以乐衬忧，效果事半功倍。如果单单是女子的思念，好像这首诗就单调了很多，作者巧借“悬想”，借思妇的口吻写游子望乡，这样的忧伤把文章的情感基调坠入水底，跨越千山万水，任你想象，这样的情境切合稳妥。当一切景物的铺垫蓄势待发，情感的洪水一经泛滥，便一发不可收。“同心而离居，忧伤以终老”，这样的抒情就像开闸的洪水，一泻而下，喷薄而出。
11、具膳餐饭的意思是：
12、②《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
13、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
14、十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”
15、三、音乐性。叠字可使诗的音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。如李白的《秋浦歌十七首之十》：“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。”诗的前四句分别用叠字领起，节奏明快，富于音乐美。
16、这就是重叠的两个或者三个字，起到强调或者连续的作用。比如砰砰砰三声枪响，表示枪响了三声。这就是连续的动作或者声音。静悄悄的来到白茫茫的一大片雪地上。我们还拍了照片，留个纪念。
17、黑乎乎金灿灿喜盈盈笑哈哈油乎乎
18、具膳餐饭，适口充肠。是说平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。
19、古诗十九首：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤擢素手。
20、炊～|家～|工～|农～|文～。
21、建安文学：建安是东汉末年汉献帝的年号，公元196—220年。这时期的政治大权完全操纵在曹操手里。所以那时的文学领袖都是曹家人物，著名的七位诗人建安七子也大多死于建安年间，故称这时期的文学为建安文学。
22、ABAC型之一——不×不×式：不卑不亢、不茶不饭、不痴不聋、不瞅不睬、不打不成相识、不悱不发、不愤不启、不丰不杀、不尴不尬、不古不今、不管不顾。
23、接着的两句空间突然转换，出现在画面里的，似乎不是那个捧花沉思驻足船头的女主人公了，而是那身在“远道”的丈夫：“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。相爱的人气息是相通的，当娇妻在家乡遥想心上人时，远方的游子又何尝不想念家乡和妻子呢？“远道”和“旧乡”千里迢迢，万水千山，游子何以能望见？所以我以为这两句是一种想象，是虚景，以思妇的口吻想象游子的思乡情怀。最后，直抒胸臆，升华主题，两心相爱却又天各一方，愁苦忧伤以至终老异乡。这是一种多么无奈的活法，这又是一种多么深刻的想念！这种借思妇的口吻遥想游子望乡情怀的写法是很少见的，这不能不说是一种奇思妙想。
24、初读诗歌，你似乎不要多加解说，就可以明白它的旨意，这是一首抒发游子思乡情怀的。当你反复吟咏，你就会发现诗人构思的精巧。
25、具的意思是：
26、膳的意思是：
27、汉乐府，汉乐府的汉代乐府诗歌
28、声声慢（李清照）：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
29、一种称呼别人时显亲切的方式，比如小狗狗，小萌萌
30、九的解释九ǔ数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。笔画数：；部首：丿；笔顺编号：
31、十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”唐韩愈《平淮西碑文》：“凡蔡卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。”曹靖华《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
32、江西诗派
33、马马虎虎满满当当清清楚楚明明白白
34、花间词派，花间词是我国最早的一部诗词
35、形容词叠字。例：湿漉漉、红彤彤、白雪雪、略懂略懂
36、词：诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
37、①餐饭，读音cānfàn，汉语词语，意思为饭食。
38、一、主题鲜明，构思巧妙
39、用相同的两个字组成的词就称为叠词。
40、词语：十九（shijiu）包含汉字：十、九
41、～食。用～。～宿。
42、词语解释
43、“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，我们看到了女主人公撑船采莲，看到了湖中沼泽里长满了秀美的兰花草，深吸猛嗅，你还能咂摸出草的香气来；“采之欲遗谁？所思在远道”，我们为采莲的女子难过，看到她整日以泪洗面，思念丈夫的黯然神伤；“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，我们看到了远方游子踌躇彷徨的痛苦，和有家难回的无奈。“同心而离居，忧伤以终老”，单从字面看，就让人为这对苦命的鸳鸯感伤，相濡以沫，举案齐眉，那不过是痴人说梦，不可实现的空想罢了。
44、扩展资料：
45、“七子”指建安年间(196～220)七位文学家。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
46、叠词：组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁。
47、敦煌曲子词，
48、《古诗十九首》继承了《诗经》以来的优良传统，它能够在瀚如烟海的古典诗词中一枝独秀，自然有很多精彩之处。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它为“天衣无缝，一字千金”，它的深远影响和意义，有待我们细细研究探讨。
49、动词叠字。例：写写书法、画画图、休息休息
50、涉江采芙蓉
51、王国维先生说“一切景语皆情语”。景与情是密切相关的，情由景所背负，景为情而浸蘸，情是灵魂，景是载体。这就需要在描绘客观景物的同时，把自己的喜怒哀乐融注到作品中去，才能使读者产生情感的共鸣。
52、曹靖华《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。
53、名词叠字。例：雪花片片
54、寓情于景，情景交融，这是不可分割的，这就是“一切景语皆情语”。
55、读《诗经》的时候，我们总是借助工具书，不是确定生字的读音，就是查找词语的注解。因为距离年代久远，所以读《诗经》的确用了很多功夫。而《古诗十九首》却不同，读完杨老师推荐的几部代表作品后，我发现所选诗歌的词句几乎没有艰涩之语，不用冷僻之词，而是用最明白浅显的语言道出真情至理。即使没有任何资料书，翻译起来也是轻松自然，不在话下。
56、叠词的意思是:
57、楚辞，是战国时期在江汉一带的南方兴起的一种新体诗
58、灰蒙蒙的天空，登登登的上楼梯，说的是人登上楼梯的声音。
59、开篇一句，作者娓娓道来，既记叙采莲事件，又描写兰草生活的环境，读者面前总会呈现这样的一幅画面：夏秋之交，荷花怒放，风和日丽，荡一叶扁舟，邀几个痴心的好友，穿行在“莲叶何田田”的湖面之上，那长满兰花的沼泽上，疯长着飘香的兰草。如果你运气好，或许一边采莲，一边可以嗅到醉人的兰花香，听到采莲女子银铃般的嬉笑声，随风传播，香远益清。这该是一幅怎样的画面啊？采莲的人儿心中该是多么激动喜悦？此情此景，本该心花怒放，恣意挥洒。可作者突然荡开一笔，第二句“采之欲遗谁？所思在远道”，突然，我明白了，作者这是“醉翁之意不在酒”，“以乐写忧”。读到第二句，我们清楚的听到作者的忧伤，别人采莲有心上人可以相送，而“我”采这些莲又有什么用呢？我日思夜盼的人儿在遥远的地方。至此，一个思妇的形象栩栩如生，跃然纸上。
60、同心而离居，忧伤以终老。
61、十九用一亇字怎么代表这亇字应该是"新"。
62、“三曹”指汉魏时期的曹操与其子曹丕、曹植。
63、叠词是词和词连起来用，以词的形状来判断，有两个要素为组成词的单个字是同一个字，单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁。
64、唐韩愈《平淮西碑文》：“凡蔡卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。”
65、叠词，汉语词语，拼音为diécí，是词和词常常可以连起来用，以词的形状来判断，有两个要素为组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁。叠词早在中国古代的诗经中就有应用，如“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”。现代汉语中许多拟声词也是由叠字组成，例如丁零零、欻欻。叠词既可用于书面语，也可用于口语。
66、AA××型：哀哀父母、嗷嗷待哺、比比皆是、彬彬有礼、步步莲花、步步为营、草草了事、草草收兵
67、词语分解
68、ABB型：安安稳稳、病病歪歪、抽抽搭搭、大大落落、匪匪翼翼、沸沸扬扬
69、古诗19首，是汉代无名氏的作品
70、十的解释十í数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示达到顶点：十足。十成。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
71、三、寓情于景，情景交融
72、叠词构成的成语有以下几种形式：AABB型、AABC型、ABB型、ABAC型、ABCA、ABCB等。
73、前两句写景，用“青青”、“郁郁”描绘出春天草木浓密的生机；后四句写人，四组叠字将思妇的体态、仪容、装扮等写得十分逼真，简直呼之欲出。
74、新乐府，新乐府是谷古题乐府，相对而言的是唐代诗人自立芯体而作的乐府诗
75、叠字，又称重言，为复词的一种，是利用类叠的修辞技巧。叠字由两个或以上，字形和字义都相同的汉字，重叠在一起使用所组成的词语。大多数的象声词都是由叠字组成。在书面文或口语都可能出现。
76、仇，杜（十八+一），卆，忧，忧
77、采之欲遗谁，所思在远道。
78、二、确切性。叠字既可以摹声，又可以摹色，达到摹状的修辞效果，使表达的意象更加确切。如《古诗为焦仲卿妻作》中“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，用“隐隐”、“甸甸”摹拟车马声，非常确切，渲染了兰芝被遣归家时的悲凉气氛，给人一种沉重的感觉。
79、山水田园诗派
80、中兴四大诗人，
81、还顾望旧乡，长路漫浩浩。
82、古诗中有些诗句表面相似，常常并非因为引用之故，而因其所用词语或非实指而为典故。如以"蟋蟀"言”秋“，以“朝露”言"光阴亦逝"，以“松柏”言“长寿”，以"杨"言“佳人爽约”等均源于《诗经》，且为《古诗十九首》等大量古诗所用。《诗经》外，《楚辞》、《战国策》、诸子百家等也多有典出，至于所言化用、或直引前人诗句，亦不独为古诗十九首所有，在汉、魏晋、六朝诗中十分常见。盖因所用词句皆为经典，或出于《诗经》、《楚辞》、《战国策》、诸子百家等（如曹操“青青子衿，悠悠我心”为《诗经.郑风.子衿》原句），或出于前朝名作（如谢灵运“菰蒲冒清浅”源出曹植“朱华冒绿池”），读书人皆了然于心。粗略而言，化用诗句类同今日用成语名言于文章，与冒认他人之作为己首创的抄袭之举断然不同。今有人不能博览古文却常发惊人之论，指责古代抄袭之风盛行，贻笑大方耳。至于题主举例，“月出怀人”语出“《国风.陈风.月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮！”。“客从远方来”语出《论语》“有客从远方来，不亦乐乎”。以“金石”比“长寿”或因古代颂功记事的钟鼎碑碣被称为“金石”，《墨子.兼爱》:"以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。”。人生易逝，功名不朽，是以“金石”为“长久”之意。"思君令人老"语出《诗经.小雅.节南山之什.小弁》"假寐永叹，维忧用老。"，“思君”是为“忧”矣。“相去万余里”或语出李陵《答苏武书》“相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼”，亦或不过偶语为当时广而用之。一言以概之，《古诗十九首》所用皆为常用之典，若仅凭此认为古诗十九首为一人所作，实不足信。现今只知古诗十九首为汉末之作，作者并不为一时一人，然确为何人所作已不可考。用前人词句入诗，有时仅用其句式，有时用其句意，有时隐言后句之意，有时用前人整篇之意，有时甚至反其意而用之。古诗用典又极为随意，信手拈来而不细加考据，因此万不可仅因意象、语词相近而一概而论。古诗句法、炼词、声韵或不如唐诗，然以篇章结构为妙，杂糅兴、比、叙事、议论、感慨于一诗，转折无缝，意实相贯。若仅着眼于词句之相似，而不能知其变化，究其深意，而后放眼于篇章气象，则窥一斑而不见全豹也。
83、生活和工作中使用的东西
84、“宰夫～稻于梁西”。
85、《古诗十九首》：组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
86、叽叽喳喳沸沸扬扬服服贴贴妥妥当当
87、叠词在诗词中的作用
88、《古诗十九首》语言质朴自然，感情纯真诚挚，字里行间处处流露着思妇和游子的离别，失意，忧患，而正是这三种人类最基本的感情，才引起千百年来读者情感的共鸣。
89、应该是未字，十八加一。