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古诗词表达的思想感情【159句精选】

时间:2024-03-19 04:37

1、此词作于闲居带湖时。语浅意深,今昔对比,将一首小词写得曲折多变,娓娓动人,高度概括了词人大半生的感受。上片写少年时乐观单纯,登楼玩赏,为文造情,无愁寻愁。下片“而今”力折,写历尽沧桑后情郁于中,有志难伸,对“愁”体验透了,但深沉之痛却在结处用“吞咽式”抒情,以淡语出之,极耐寻味。

2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

3、商山早行

4、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!

5、茅屋为秋风所破歌

6、文章为时而著,歌诗为事而作。诗人所处的时代不同,表达的情感也有异。比如在宦门中长大又嫁入宦门之中的李清照,她早年生活是充满情趣,充满了欢声笑语的,所以,她的前期词作的基调是以轻快明丽为主的,如《如梦令》、《醉花阴》;后来靖康之难,李清照国破家亡,受尽劫难和折磨,命运的剧变导致词作的内容也随即发生变化。李清照的整个词风多了份沉重,少了份轻快,如《武陵春》、《清平乐》、《永遇乐》充满了凄伤的音调,哀婉的思绪。

7、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

8、观当时形势,公元207年,曹操平定乌桓而归,整个北方和中原大致略定,余下来的就只有南方的刘表、刘备,和江东的孙权。故此,曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上,翌年,即建安十三年(公元208年),曹操确曾挥大军南下,图一举收复刘备、孙权。可惜在赤壁之战中大败,实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里,其雄霸千里的欲望和野心,由这首诗中真可以略窥一二。

9、主旨是文章和作品的灵魂,决定文章和作品的质量高低、价值大小、作用强弱,是文章和作品的统帅。

10、有些诗歌,诗人在诗中用一两个词语(或句子)点明诗的情感。抓住关键词句往往能快速把握感情诗歌基调:如李白的《春夜洛城闻笛》中“何人不起故园情”一句,由“故园情”一语可知此诗表达的是思乡之情;苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久,千里共婵娟”一句暗示了对亲人美好的祝愿之情。

11、恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。

12、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

13、反映离乱的痛苦

14、这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望,──又是多么可怜的希望!这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。

15、幸甚至哉,歌以咏志。

16、保家卫国的决心

17、北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。

18、古诗文中的主旨即使“中心思想”的意思。“思想内容”主要考查对诗句表层意与深层意的把握、对诗人情感的把握、对诗歌主旨的理解紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此,紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领

19、可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

20、诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟,表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。

21、二、建功报国

22、千里孤坟,无处话凄凉。

23、人们常说:“一把钥匙开一把锁。”然而,古诗的特点则要求我们在阅读时,将以上方法灵活地结合起来使用,这样才能全面准确地把握诗歌主旨。

24、感时花溅泪,恨别鸟惊心。

25、本词借周瑜在赤壁之战建立大功的往事以抒发自己年岁渐老、功业未就的怀抱。词中描写战地的雄奇景色,塑造了雄姿英发的英雄形象,风格豪放。周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县,苏轼所游为黄州赤壁,一名赤鼻矶。

26、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

27、养怡之福,可得永年。

28、山河沦丧的痛苦

29、丑奴儿·少年不识愁滋味

30、这首诗的意思是:小路上花团锦簇,长满花朵的枝条被压得低垂下来,花瓣之上是流连忘返的彩蝶,它们围绕着花枝翩翩起舞。花旁的小路上,有清脆啼鸣的黄莺,它们活泼自在的神态,给人一种轻松愉悦的感觉。

31、这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年(761)秋八月,怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草,晚上又下了一场大雨,搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境,杜甫不只是哀叹自己的遭遇,而是进一步联想到像自己一样的“天下寒士”们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗,句式长短不齐,韵脚多次转换,给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉,有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。唐宋诗醇云:“极无聊事,以直写见笔力,入后大波轩然而起,叠笔作收,如龙掉尾,非仅见此老胸怀,若无此意,诗亦不可作。”

32、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

33、流血涂野草,豺狼尽冠缨。

34、了解作者的人生经历、思想观点、艺术主张、作品风格,知人论世是鉴赏诗歌思想感情要遵循的一条重要原则。比如李白的豪放不羁,杜甫的忧国忧民之心,陆游的爱国情怀,王维的田园情思,孟浩然的怀才不遇等。

35、这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。

36、移舟泊烟渚,日暮客愁新。

37、在这首《古风》里,诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的。这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换,风格从飘逸到沉郁的强烈反差。然而它们却和谐地统一在一首诗里,这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神。

38、建功立业的渴望。

39、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

40、这是一首五律,描写了旅途寒冷凄清的早行景色,字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意。整首诗正文虽然没有出现一个“早”字,但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象,把初春山村黎明特有的景色,细腻而又精致地描绘出来。

41、报国无门的悲伤

42、正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候,他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带,人民惨遭屠戮,血流遍野,而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨,坐了朝廷。社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦,使他猛然从神仙幻境折回,转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止,没有交代自己的去留,但诗中李白正视和关切现实,忧国忧民的心情,是十分明显的。

43、遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

44、俯视洛阳川,茫茫走胡兵。

45、晨起动征铎,客行悲故乡。

46、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

47、死去元知万事空,但悲不见九州同。

48、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

49、李白——《古风》(其十九)

50、念奴娇·赤壁怀古

51、烈士暮年,壮心不已。

52、过华清宫

53、过零丁洋

54、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

55、作者为南宋著名的民族英雄和爱国诗人文天祥。这首诗是他在被元军俘虏的第二年(1279)正月过零丁洋时所作。诗中概述了自己的身世命运,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的最高表现。

56、这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨,形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

57、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

58、三、从作者创作的角度赏析古代诗词名家辈出,流派众多。每个名家都有自己的创作风格,并几乎体现在创作的每一篇作品中。赏析这些古诗词,可以从这个角度考虑,能起到事半功倍的效果。综上所述,理解古诗词所蕴含的思想感情,是新课标下考试的重要内容,应该引起我们的高度重视。当然古诗词情感赏析方法还远不止这些,只要我们重视古诗词的情感赏析,不断地思考、实践和总结,古诗词赏析的效益一定会芝麻开花节节高。

59、夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。

60、羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

61、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

62、九月九日忆山东兄弟

63、四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

64、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

65、全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

66、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。

67、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

68、唐玄宗天宝十五年(756)七月,安史叛军攻陷长安,肃宗在灵武即位,改元至德。杜甫在投奔灵武途中,被叛军俘至长安,次年(至德二年)写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落,身历逆境思家情切,不免感慨万端。诗的一、二两联,写春城败象,饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况,充溢离情。全诗沉着蕴藉,真挚自然,反映了诗人热爱祖国,眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰:“意脉贯通而平直,情景兼备而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。

69、可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。

70、神龟虽寿,犹有竟时;

71、古人写诗“一草一木皆有意,一枝一叶总关情”。在考试中,不论直接问还是间接问,到最后几乎都会考到作品的情感。所以体会感情这一考点的热度指数算是最高的。用哪些方法来体会一首古诗词的感情呢?笔者认为可以从下面五种方法入手:

72、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

73、故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。

74、以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

75、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

76、千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

77、三、思乡怀人

78、一、从古诗词特定氛围的角度赏析不少古诗词借助于特定的氛围,使全诗笼罩在这个特定的情感氛围里,不仅使具体的内容表现出来,而且还表达着丰富的情感。赏析这些古诗词时,要抓住特定的情感命脉,能很快的领悟到诗歌所蕴含的丰富情感。

79、首句的“近”字和末句的“暮”字,在诗的构思上,起着突出的作用。“花近高楼”写近景,而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法,增强了诗的意境的立体感,开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨,对仗工整,历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”

80、牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

81、这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。诗歌前两句为背景铺垫,后两句推出描写的主体,提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出,启人思索,留有悬念。“无人知”虽三字,却发人深省,耐人寻味。

82、烽火连三月,家书抵万金。

83、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

84、盈缩之期,不但在天;

85、许多诗歌的试题本身就透露出了感情基调,如李白的《送友人》、王维的《送元二使安西》、岑参的《白雪歌送武判官归京》,一个“送”字,说明此诗表达的是惜别之情。

86、思亲念友

87、诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。

88、美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰,与仙人卫叔卿长揖见礼。据《神仙传》载,卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝,以为皇帝好道,见之必加优礼。但皇帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。天宝初年,诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗?而终未为玄宗所重用,三年后遭谗离京。所以没奈何,只好把卫叔卿引为同调,而与之驾鸿雁游紫冥了。

89、翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

90、主张,主意。

91、老骥伏枥,志在千里;

92、花近高楼伤客心,万方多难此登临。

93、全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在词品中说:“辛词当以京口北固亭怀古永遇乐为第一。”这种评价是中肯的。

94、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

95、惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

96、因思杜陵梦,凫雁满回塘。

97、西上莲花山,迢迢见明星。

98、这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓范仲淹对宋王朝重内轻外

99、年华消逝,壮志难酬的悲叹

100、大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

101、永遇乐·京口北固亭怀古

102、人生如梦,一尊还酹江月。

103、手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

104、作者:杜甫朝代:唐朝

105、邀我至云台,高揖卫叔卿。

106、一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

107、这是一首用游仙体写的古诗,大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰,远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名,但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳着宽广的长带,迎风飘举,升向天际。诗人用神奇的彩笔,绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。

108、这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。全诗即景抒情写登楼的观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都从空间着眼。

109、江山如画,一时多少豪杰!

110、借景抒情、融情于景、以景衬情、移情于景、托物言志都是古代诗歌中常见的表现手法。诗歌中的景与物都是浸透着作者思想情感的意象。读诗时,要紧扣意象特点揣摩、把握诗歌主旨。

111、满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

112、素手把芙蓉,虚步蹑太清。

113、看关键句

114、这首诗表达了作者对美好事物的热爱之情和适意之怀。

115、【赏析】:

116、揭露统治者的昏庸腐朽

117、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

118、边关思乡

119、对国家民族前途命运的担忧

120、这是一首刻画秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字,然野旷江清,“秋色”历历在目。全诗淡而有味,含而不露;自然流出,风韵天成,颇有特色。

121、通过对诗人被流放江南的历程和感触的描述,表达了诗人对楚国统治集团黑暗腐败的愤恨和对故国无限热爱眷恋的深情,反映出诗人坚持自己的政治理想,对腐恶势力决不妥协的战斗精神。

122、羁旅愁思

123、纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

124、夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

125、霓赏曳广带,飘拂升天行。

126、相顾无言,惟有泪千行。

127、卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

128、白头搔更短,浑欲不胜簪。

129、有些诗歌没有点明情感的字眼,而是借助意象,就是融入诗人思想感情的“物象”,借以抒发内心的思想感情。因此这种意象也就有了特殊的象征意义:如“杨柳”、“孤蓬”、“浮云”用来表达离愁别绪;“鸿雁”、“月亮”借以抒发思乡怀人之情;“花落”、“花残”“杜鹃”、“子规”令人伤感;“松”、“菊”、“梅”象征坚韧、高洁之品格。

130、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

131、槲叶落山路,枳花照驿墙。

132、江畔独步寻花·其六》

133、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

134、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

135、这首诗的开头以神龟虽然长寿,始终还有死的时候;腾蛇纵能驾雾升天,终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥,志在千里”,曹操当时虽已五十三岁,但仍如伏在马槽的千里马一样,志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。此诗为曹操破乌桓大捷后所作,暗示曹操志不在乌桓,而在千里之外的南方。

136、全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不平,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一“宫市”,以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

137、鸡声茅店月,人迹板桥霜。

138、它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容,在艺术上也很突出。

139、揭露统治者穷兵黩武

140、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

141、螣蛇乘雾,终为土灰。

142、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

143、二、从古诗创作的时代背景角度赏析在赏析古诗词时,我们不但要抓住作者的自身情感,还要联系作者创作这首诗的社会背景,因为作者的情感大多与时代分不开的,所以从时代背景的角度去体会古诗词丰富而独特的情感会更加完美。

144、半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

145、野旷天低树,江清月近人。

146、国破山河在,城春草木深。

147、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

148、宿建德江

149、故国神游,多情应笑我,早生华发。

150、(全诗略)

151、料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

152、主要的意义﹑用意或目的。

153、早岁那知世事艰,中原北望气如山。

154、同情人民的疾苦

155、凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

156、理想不为人知的愁苦心情

157、李白后期的游仙诗,常常在驰骋丰富的想象时,把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。这是和他政治上不得志,信奉道教,长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求,使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》其十九便是一个例证。

158、在写作学中:指作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时,通过文章或作品的全部内容表达出的基本观点,是文章的叙写、议论目的。在记叙文类中,主旨与主题是相同的概念;在议论等类文章中,写作意图一般称主旨,不称主题。

159、先从字面上理解:意。意思,意义,情意,心意……象。现象,样子,形象,实物……意象。诗人心中的感受,投射到实际世界。便为意象。他最终是具体的实物,风,云,柳,月,月饼,等等都可以是意象。意象是承载着诗人思想感情的具体物像!但并不是所有具体物像都是意象,那些明显引起诗人心理变化,意识流动的事物,那些带有诗人情感指代的事物才是意象!