1、所以说，李白可谓是历代数一数二的伟大诗人，尚未敢再写黄鹤楼，吾等自是更不敢了！
2、世界上任何一首诗，一阙词，一篇文章，一个论道都不可能有第二个人可复制。就算是鹦鹉学舌，也必定学不像。这是文学的独特性。
3、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
4、唐代诗人崔颢所写的《黄鹤楼》一诗，因楼而著名于世。
5、古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
6、乡关：故乡。▲
7、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
8、七绝圣手王冒龄的诗与黄鹤楼有关的诗很少，他较为岀名的诗是《芙蓉楼送辛渐》，寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。芙蓉楼在江苏镇江，这首诗是作者在芙蓉楼送辛渐去洛阳时所作。全诗音调优美，诗风沉郁，用问答形式，别开生面。
9、诗中"晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲"，萋萋:指草长得茂盛的样子。睛川:武汉有晴川阁，与黄鹤楼、古琴台并称为武汉市三大名胜。鹦鹉洲:为一江心小岛，。
10、返：通返，返回。
11、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献
12、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
13、然，黄鹤楼屡建屡毁，竟达十数次之多。现在的黄鹤楼是一九八一年重建的，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。
14、再讲黄鹤楼诗作，李白登黄鹤楼时见崔颢诗尚且搁笔，可见此诗应当不俗。后人将此诗定意为吊古怀乡，应当只是揣测之意。个人认为其中的昔人也许另有所指，意境也许有隐喻及其它成份在内。不好讲，真心不好讲……
15、译文及注释
16、悠悠：久远的意思。
17、颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
18、仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
19、“眼前有景道不得，
20、黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年(223年’)，原来是夏口城一角瞭望守戍的军事楼。后随着江夏城地发展，逐渐变为官商行旅"游必于是"，“宴必于是“的观赏楼。
21、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
22、李白登上黄鹤楼之后也曾想赋诗一首，但见到崔灏的诗便说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”，此后崔灏的《黄鹤楼》堪称绝响。
23、去：离开。
24、崔颢，汴州(今河南开封)人。唐代诗人。该诗作为传世名作，登临吊古，怀土思乡，景象如画，色彩鲜明。相传诗人李白游此楼时见此诗，发有感叹:
25、上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
26、黄鹤楼，乃江南三大名楼之一。
27、黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌区蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区。
28、历历：清楚可数。
29、从眼前的绝好美景，使诗人联想到家乡，面对着长江上的万里烟波，不免勾起了诗人轻淡的乡愁。
30、这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名，传说费祎登仙驾鹤于此，这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。
31、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
32、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文?的
33、空：只。
34、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
35、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此
36、诗人登上黄鹤楼，想起了关于这座楼的神话传说，感觉到神话终归是神话，眼前远处的汉阳，水道分明，近处的鹦鹉洲，则是草色连绵一片。
37、川：平原。
38、诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。
39、崔颢题诗在上头。“
40、“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
41、创作背景
42、崔颢〔唐代〕
43、表现了虚实结合的意境美，诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；
44、可怜的今日头条编导。提什么问题都应经过大脑，不要只用屁股。那也可发声，但一有声音，人们就説“放屁”！
45、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
46、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
47、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
48、悠悠：飘荡的样子。
49、空悠悠：深，大的意思
50、传世诗作仅四十余首。
51、如果谈黄鹤楼的诗意的话估计不太好讲，毕竟历史久远，每个时代的人其思维空间不同，每个人的思维方式不同。
52、写不出。没有第二个人能写出。这种提问不是题目问题是否对错，而是设题的后台基本没有文学常识。
53、晴川：晴日里的原野。
54、暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。
55、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
56、唐·崔颢
57、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。
58、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
59、萋萋：形容草木长得茂盛。
60、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
61、首先谈崔颢，很多人讲其“文不配行”，一生好色风流。崔颢原籍河北，唐开元十一年中进士，古汴州(今开封)人，宦海沉浮终不得志，
62、于是，自叹不如，就此搁笔不写…
63、历历：清晰、分明的样子。
64、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
65、诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
66、乘：驾。
67、??仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
68、后来李白写“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”与崔颢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”是何其相似。
69、自古既亨有"天下江山第一楼"之称，并被誉为天下绝景。
70、黄鹤楼自创建经历17OO多年，被誉为天下第一名楼。吸引了历代众多的著名文人达客，仅旧志中收录的诗文即达400首(篇)之多。其中，仅唐代即有:《黄鹤楼记》(阎伯理)、《送康太守》(王维)及本篇。
71、诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏。