1、全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
2、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
3、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
4、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
5、出自唐代诗人张继的作品。诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
6、这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
7、“羌笛何须怨杨柳”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。全诗如下：
8、《枫桥夜泊》是安史之乱后，唐朝诗人张继途经寒山寺时所写的羁旅诗，是写愁的代表作。不是苏轼写的。
9、《枫桥夜泊》是张继的诗。
10、问：枫桥夜泊是一幅什么图？
11、月落时分当是夜深人静，天光幽暗，而“乌啼”以有声衬无声，更增添了枫桥夜景的幽静，有如王维“鸟鸣山更幽”的笔法。环境是幽静的，且在秋夜之中，突来的几声“乌啼”听来使人不寒而栗。而“霜满天”既指出了深秋的自然景观，又使人感到诗人内心的清冷。至此，诗人从视觉、听觉、感觉多侧面地烘托渲染了枫桥秋夜的幽寂。第二句中的“江枫”在无月的秋夜中，当是模糊的影子，联想“青枫浦上不胜愁”这样的句子，不难看出“江枫”又暗含了许多秋意、秋思。在这样的背景下，几点渔火在雾气茫茫的江面上跳动，一暗一明，一静一动，形成反衬，渔火就显得非常突出。诗人又把“江枫”、“渔火”与“愁眠”相对，这“对”字使得旅人与周围的景色融合为一体。那么旅人的愁思怎么样呢?我们真的需要闭目去驰骋我们的想象了。“咣——咣——”突然响起的夜半钟声，使本已幽冷孤寂的氛围霎时又浓重了许多，而诗人的那缕愁思仿佛也随着旷远苍凉的钟声弥散开来，充斥了整个天宇，至今仍在我们心头萦绕。这便是声音点染的妙用。古寺钟声传出了枫桥夜泊的神韵，引人遐思。
12、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
13、.[唐].张继.
14、张继，生卒年不详，字懿孙，汉族，湖北襄州，今湖北襄阳人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，他是约公元七五三年的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州，今江西南昌市盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来不到50首。最著名的诗是《枫桥夜泊》
15、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
16、题主给的诗句出自三首古诗。分列于后。
17、“桃花坞里桃花庵”出自明代才子唐寅的《桃花庵》。全诗如下：
18、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
19、这首诗精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。枫桥夜泊
20、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
21、张继〔唐代〕
22、枫桥夜泊
23、原诗如下：
24、枫桥夜泊是唐代诗人张继所作。
25、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
26、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
27、意思是：
28、作者：张继
29、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
30、《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧，这样才能真正地读懂了古诗。
31、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
32、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。全诗如下：
33、《枫桥夜泊》这首诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
34、[唐].张继.
35、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。
36、鲜为人知的唐代诗人张继留下的诗并不多，但一首《枫桥夜泊》伴随苏州城，伴随寒山寺流传千年。
37、丨枫桥夜泊诗描绘了一幅落月，霜天，江边渔火，寺院，晚钟在蒙泷月色中的画面。
38、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
39、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
40、〔唐•张继〕
41、《枫桥夜泊》
42、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
43、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
44、姑苏：今江苏省苏州市。
45、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
46、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
47、《枫桥夜泊》全诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
48、答：图形如下：
49、这首诗通过写枫桥夜泊的夜景和心情，营造了一种幽冷、孤寂、旷远的意境。有着一种情味隽永的诗意美。
50、讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
51、不是的，《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作，这首诗写于诗人羁旅途中，全诗描绘了江南水乡秋夜幽美的夜景，抒发了诗人心中孤寂的愁情。
52、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗的前两句写了六种景象，月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟熏的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的。
53、枫桥在苏州阊门外枫桥镇。原名封桥，因唐张继《枫桥夜泊》诗后称枫桥。张继以后，题咏枫桥的诗篇不胜枚数。现桥为清同治三年(1867)重建，为花冈石半圆形单孔石拱桥。此诗意境悠然，读之如临其境，是脍炙人口的杰作。枫桥本无特佳处，得此诗题咏而名扬天下。可知山水亦如人，有遇有不遇。
54、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
55、张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
56、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯颠，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
57、赏析：全诗情与景交织，通过描绘秋江月夜的美景，表达了诗人心中孤独难眠的愁情。全诗抓住一个“愁”字展开，描绘了迷茫、凄清、寂寥的背景，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，抒发心中的羁旅之愁。
58、渔火：渔船上的灯火。
59、枫桥夜泊/夜泊枫江作者：张继
60、张继，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人，唐代诗人。其诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
61、【全诗】
62、枫桥：在今苏州市阊门外。
63、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
64、夜晚，月亮落下去了，霜慢慢的布满天空，江边的枫叶和渔火让人哀愁，姑苏城外的寒山寺的钟声在夜晚传到很远
65、张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。