1、尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
2、通俗的讲就是诗歌所处年代的历史背景。比如，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。这首诗歌的时代背景就是反映了北宋灭亡。南宋统治者不思收复河山。沉溺与灯红酒绿，莺歌燕舞的糜烂生活，不能自拔的苟且偷安心态。
3、应是天教开汴水，一千余里地无山。
4、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。
5、上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
6、他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
7、《水调歌头》（明月几时有）是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”
8、若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
9、范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
10、唐代诗人皮日休的《汴河怀古》
11、白家池馆，吴王花草，长似坡诗。
12、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
13、可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。
14、兴，百姓苦；亡，百姓苦。
15、刘勰说:＂缀文者情动而辞发,观文者披文以入情.＂古诗词的阅读本质上讲就是"披文入情"的过程.阅读文本,是一个相对陌生的情境,学生必须与诗词作者、时代背景、艺术文化传统、现实事例等相联系,从而激发情感体验和生活感悟,做到迁知入文,移情入文,使学生获得与文本的“对话”.《相见欢》的课堂教学就说明了这一点.
16、作者信息：是古诗词背景材料的基础.“诗言志,歌咏言”,只有知人,才能识人,从而从出生的年代、家庭状况、身份地位、生平事迹、后世影响等诸方面来感知、体验、表现作者独特的内心情感和思想认识.李煜的南唐后主,亡国之君,婉辞领袖的信息,无疑对这首词的理解和赏析有重要的意义.
17、艺术文化传统：是古诗词背景材料的特质.赏诗词需要借助想象,形象的感知意象,体验意境.想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程.在记忆表象的基础上,充分发挥“想象”这心理过程的作用,还原再现诗中描绘的场景,使学生进入诗境.对古诗词语凝炼,跳跃度大,写法含蓄夸张；诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力感悟其诗情画意；古诗词构思精巧,多处留有艺术的空白,言虽尽而意无穷……这些艺术文化的传统教师应在古诗词的教学中有意识的加以训练.《相见欢》中老师的四首词和三首诗对“月”的讲解和“寂寞梧桐深院锁清秋”的理解,就对学生的常识积累和审美能力提升有极其重要的作用.
18、白头搔更短，浑欲不胜簪.作于至德二载(757)，诗人当时为安史叛军所俘，身陷长安。
19、古诗词背景资料的类型及意义
20、公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
21、《春望》【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。
22、元代散曲家张可久的《人月圆·吴门怀古》
23、洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。
24、现实材料：是古诗词背景材料的深化.现实中重大的困难挫折我们应如何面对?是敢于面对,解决问题,还是一味的沉迷其中,不能自拔……?利用生活中的活生生的实例来进一步引导和警戒.
25、唐代诗人杜牧的《江西怀古》
26、总之,加强古诗词背景资料意义的认识,可以更丰富课程资源,促进学生的全面健康的成长,更好的基于文本,基于学生已有的知识和情感体验引导学生展开与文本的对话,实现“情感的交汇和精神的同构”!
27、苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
28、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
29、万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
30、时代背景：是古诗词背景材料的核心.“观山则情满于山,观海则情满于海”,观时代现状,才情满于心.南唐灭而北宋生,被囚禁,离家思亲,郁郁寡欢生存于世的时代兴替的历史洪流之中,那“剪不断,理还乱”的离愁就不难理解了.
31、烽火连三月，家书抵万金。
32、千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
33、此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。