1、以上两种情况在鲁迅诗、主席诗中也有体现。近现代人尚且如此，古人想必也会如此，只是有些我们无法判定是诗人自己改动，还是后人改动的了。
2、要图文并茂，先要通过图片边朗诵边示意情境。然后把晦涩难懂的词的意思进行讲解，接着要找到诗题诗眼，品味富于表现力的“诗眼”或“诗题”，表现力体现在鲜明贴切，还可以有联想，准确凝练，又有感情溶注。
3、先说有意。
4、洪迈在《容斋续笔》中记载：
5、黄鲁直即黄庭坚，那首诗叫《登南禅寺怀裴仲谋》。在后世流传的版本中，既有“高蝉正用一枝鸣”，又有“高蝉犹占一枝鸣”。
6、解读古诗,好比做任何一件事,要有始有终,还要选择值得的,去付出行动.
7、但还有个不出名的，头一句是“黄沙远上白云间”。
8、诗歌赏析的第一步，读题。只有你读好了题目，才能明白考点，才能“对症下药。”
9、居高声自远，非是藉秋风。
10、悦华管见：用“正用”（正依凭）偏虚，和上句“略无”相连，使诗句趋向议论化；而用“犹占”则更形象，特别是“占”字，有独居高处之态，诗句偏于描写。但两句都存留到了后世。
11、解题目，读诗文。解释诗词题目含义，例如词牌名、曲牌名；朗读诗句内容，注意字音、节奏。
12、重总结，能背诵。对诗词整体作概括性总结，能够熟练背诵。
13、第二种作者自己修改的情况则是大幅度换意。
14、赏诗句，析手法。翻译诗句的意思，分析出诗句使用的手法，能够描绘诗句中的画面。
15、举个不太古的例子，近现代词人夏承焘先生《浪淘沙·过七里滩》的早期版本为：
16、拓外延，会引用。结合相似题材或类型的诗词，拓展古诗积累，能够在写作中借鉴。
17、第一种情况是炼字。
18、据子曰秋野言，夏先生晚年对此词做了修改，即改了那一句。这样一改，就把年轻时的“壮怀”，改成了中年后的看淡名利，显然换了意。
19、“万象挂空明，短篷摇梦过江城。可惜层楼无铁笛，负我诗成。杯酒劝长庚，高咏谁听？当头河汉任纵横。一雁不飞钟未动，只有滩声。”
20、后人改动前人的诗也有两种情况，一种是有意，一种是无意。
21、还可以用典故引用，了解典故及化用诗句的来源与含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
22、一是形误。王之涣脍炙人口的《凉州词》也有两个版本。
23、《木兰辞》有不同版本。木兰在胜利后向天子请求回乡时，说：“愿驰千里足，送儿还故乡”。而另一版本中则是：“愿借明驼千里足，送儿还故乡”。
24、找诗眼，释词意。解读诗句中的关键词语，分析词语的含义。
25、但子曰秋野在《经典咏流传》中所唱的版本却有一句不同——在“高咏谁听”后是“此间无地着浮名“，而非“当头河汉任纵横”。
26、解读古诗,正如了解一个人,不仅要看外在,也要看内涵.
27、唐·虞世南
28、黄鲁直诗：“归燕略无三月事，高蝉正用一枝鸣。”用字初曰抱，又改曰占、曰在、曰带、曰要，至用字始定……今豫章所刻本，乃作“残蝉犹占一枝鸣”。
29、首先是作者的修改。大致又分两种情况。
30、第三步，如果诗歌中有描写手法，那么我们就要抓住关键词进行分析。一般情况下的词语都是动词或形容词，这样赏析诗歌就简单了许多。
31、引诗题，明背景。借助图片或资料引入古诗题目；介绍作者生平、作品风格特点，以及诗歌创作背景。
32、悟事情，懂诗理。能够理解作者抒发的思想感情，感悟诗句中的生活哲理。
33、要讲清楚诗人要表达的思想；
34、要讲解诗、句的语言美特点
35、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
36、再说无意。无意也就是流传中的讹误。
37、第二步，看看有没有修辞手法。一般情况下，诗歌中常用的修辞手法有这么几个：夸张、拟人、必须、范文、设问。
38、悦华没有仔细考证，原本以为后者为晚出，是文人对质朴的民歌的修改，可有材料说“愿驰千里足”是上世纪六七十年代修改的。这个暂时存疑，但两个版本确实都存在。而且无论哪个版本在先，有意改动是确定无疑的。
39、要解释清楚诗句的字面意思；
40、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
41、古人作诗重锤炼，很多诗人在一个字上倾尽心力，目的使声音更和谐，形象更生动，意境更贴合，情感更着实，思想更准确，或结构更紧密。
42、理解体会修辞手法的表达效果。深化理解古诗词的内容。
43、古诗讲解主要围绕四个方面：
44、第四步，表达的思想感情。我们在赏析古诗中最重要的就是写情感，有时情感就是得分点，你没有写上这一条，你就不会得到分数。
45、要介绍诗人创作诗作的背景；
46、垂緌饮清露，流响出疏桐。
47、最出名的是：
48、古诗词教学步骤如下：
49、解读古诗,就像与作者和所处的时代对话,诗人或直抒胸臆,或古风含蓄,都和他当时的情境有关,我们可以通过一首诗,了解一个人,可以通过一本诗集,把握一个时代.
50、版本不同大致两种情况，一是作者的修改，二是后人的修改，结果两种（或以上）版本都流传了下来。
51、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。