1、——李白·唐代《秋登宣城谢脁北楼》
2、东南西北有关诗句：
3、《古诗十九首》，组诗名，五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。处处表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
4、译：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
5、全诗八句，前四句描写环境，后四句抒发情感。诗中每两句提示一个完整的意象，四个意象正是起、承、转、合的安排，层次井然，一气呵成，风格明快，情感深挚。
6、两汉：佚名
7、道路阻且长，会面安可知？
8、南朝萧统编选古诗十九首，此诗为第一首，写尽思妇离愁别恨。
9、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——古乐府《采莲曲》
10、历来受到极高的评价，曾说古诗是五言之冠冕。
11、南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。——张籍《猛虎行》
12、译：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
13、忆梅下西洲，折梅寄江北。
14、此物何足贵？但感别经时。
15、送客谢亭北，逢君纵酒还。
16、胡马依北风，越鸟巢南枝。
17、【唐】——岑参《白雪歌送武判官归京》
18、【宋】——朱熹《春日》
19、此物何足贡？但感别经时。
20、古诗十九首作为早期文人五言诗的代表（也可以说是成熟之作），它代表了汉代文人五言诗的最高成就，但它毕竟是前出，艺术成就可能与一些后世文人的创作无法相比，但是这抹煞不了十九首的巨大影响，就好比陈子昂，其诗歌创作跟后世的大诗人根本无法相提并论，但是这不影响其崇高的地位，毕竟他的诗作表达的“是开创者的高蹈胸怀，是一种积极进取、得风气之先的伟大孤独感”。没有十九首，诗歌的发展一定会逊色、缓慢一些。
21、庭中有奇树
22、凭栏望，有东南佳气，西北神州。——辛弃疾《声声慢（滁州旅次登楼作和李清宇韵）》
23、tíngzhōngyǒuqíshù，lǜyèfāhuāzī。
24、译：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。
25、译：遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
26、浮云蔽白日，游子不顾反。
27、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
28、花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中。
29、相去万馀里，各在天一涯；
30、相去日已远，衣带日已缓；
31、译：傍晚时将驱动征马，在北山拐角的地方迷失了道路。
32、王维·唐代——《送元二使安西》
33、攀条折其荣，将以遗所思。
34、《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。
35、译：思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
36、——王褒·南北朝《渡河北》
37、馨香盈怀袖，路远莫致之。
38、抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。
39、庭中有奇树，绿叶发华滋。
40、相见时难别亦难，东风无力百花残。
41、我攀着树枝，摘下了其中一朵，想把它赠送给心中日夜思念的人。
42、庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。
43、《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
44、并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借着花儿表达思念之情罢了。
45、pāntiáozhéqíróng，jiāngyǐwèisuǒsī。
46、【唐】——李商隐《无题》
47、——张志和·唐代《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
48、西北有高楼，上与浮云齐。——《古诗十九首·西北有高楼》
49、译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
50、终南阴岭秀，积雪浮云端。
51、不道江南春不好，年年衰病减心情。
52、tíngzhōngyǒuqíshù
53、王维·唐代——《入山寄城中故人》
54、寂寞梧桐深院锁清秋。
55、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
56、行行重行行，与君生别离。
57、东南通绝域，西北有高楼。——李商隐《桂林》
58、译：我刚刚在谢亭北送客，就遇到你喝酒回来。
59、它的意思是：庭院里盛开一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。我想攀着树枝，摘下其中的一朵，想把它赠送给日思夜想的人。花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中，并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借花儿表达思念之情罢了。
60、译：除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
61、谁念北楼上，临风怀谢公。
62、为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸据文学的题材领域，让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代汉族诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆，例如明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。概括起来，《古诗十九首》在以下四个方面奠定了在我国诗歌史上的地位：一、它继承了《诗经》以来的优良传统，为建安诗风的出现作了准备。二、它是汉代诗歌由汉族民间文学过渡到文人创作并出现繁荣局面的一个重要转折点。三、它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。四、它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出现，标志着文人五言诗的成熟。它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在中国汉族诗歌发展史上产生了深远的影响。
63、孔雀东南飞，五里一徘徊。——《孔雀东南飞》
64、“庭中有奇树”的读音是：tíngzhōngyǒuqíshù
65、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
66、东南西北去，日月时序迁。——李吕《胡程寺·忽逢劬劳旦》
67、xīnxiāngyínghuáixiù，lùyuǎnmòzhìzhī。
68、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
69、——白居易·唐代《南湖早春》
70、中岁颇好道，晚家南山陲。
71、思君令人老，岁月忽已晚。
72、——李煜·五代《相见欢·无言独上西楼》
73、东南西北间，那得湾湾顺。——查慎行《卫河四绝句·河流千百曲》
74、——佚名·南北朝《西洲曲》
75、译：不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
76、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
77、它的原文是：
78、薄暮临征马，失道北山阿。
79、无言独上西楼，月如钩。
80、《庭中有奇树》是汉代无名氏创作的一首文人五言诗，出自《古诗十九首》之一。此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。
81、弃捐勿复道，努力加餐饭。
82、liǎnghàn：yìmíng
83、——李白·唐代《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
84、——祖咏·唐代《终南望余雪》
85、cǐwùhézúguì？dàngǎnbiéjīngshí。
86、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。