形容丧偶的诗词
1、望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
2、邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
4、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
5、白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
6、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
7、诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
8、只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
9、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
10、莫道非人身不暖，十分一盏暖于人。
11、女子今有行，大江溯轻舟。
12、闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
13、真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
14、赖兹托令门，任恤庶无尤。
15、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
16、生当复来归，死当长相思。
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
18、人生百年，也没有多长时间。
19、潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。
20、相见时难别亦难，东风无力百花残。
21、孝恭遵妇道，容止顺其猷。
22、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
23、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
24、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
25、邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。
26、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
27、寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
28、接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。
29、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
30、在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。
形容丧偶的诗词
31、相思相见知何日？此时此夜难为情。
32、邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
33、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
34、尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
35、对此结中肠，义往难复留。
36、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
37、首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。
38、但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！
39、身无彩凤翼，心有灵犀一点通。
40、这种诗比较少，我好象只读过这一首，不过貌似关系也不是很大……韦应物《送杨氏女》。大概背景是诗人送女儿出嫁，因为早年丧妻，显得更加不舍。写得情真意切，个人认为还是不错的。
41、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
42、我有所念人，隔在远远乡。
43、遣悲怀三首·其二
44、诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。
45、含情两相向，欲语气先咽。
46、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
47、即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
48、贫俭诚所尚，资从岂待周。
49、别离在今晨，见尔当何秋。
50、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
51、待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
52、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
53、诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。
54、元稹唐朝文学家。他与白居易同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，正真代表元稹创作特色的是清浅的艳情诗和生离死别的悼亡诗，其中：为怀念妻子韦丛所做悼亡诗《遣悲怀》三首，更是他的旷世杰作，返璞归真、情真意切、催人泪下，具有极高的艺术表现力。
55、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
56、元稹的悼亡诗影响深远，苏轼、贺铸及纳兰容若等人的悼亡类诗词，无不受其影响。
57、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
58、二是对世情、人情的真理性深刻体悟。其诗众体齐备,在艺术上达到了较高的水准:一为虚实并用,开拓了佛教、道教、醉、梦、魂等多种审美空间,把它们和哀悼之诗联系起来,将虚实结合的手法运用得出神入化;二是以第二人称与死者对话,显得亲切自然;三是运用高度凝练、充满想象力和富有韵味的语言。元稹哀悼诗以其众体之齐备、情感内涵之深广和艺术手法之精湛而成为中国哀悼诗史上的一流作家。
59、幼为长所育，两别泣不休。
60、居闲始自遣，临感忽难收。
形容丧偶的诗词
61、永日方戚戚，出行复悠悠。
62、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
63、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
64、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
65、妾在深闺君别离，泪痕如雨雨如丝。
66、元稹遣悲怀悼念亡妻共有三首，这一首写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。
67、遣悲怀三首·其三
68、衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
69、【唐】元稹
70、诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。
71、相见争如不见，有情何似无情。
72、由妻子的早逝，想到了人寿的有限。
73、自小阙内训，事姑贻我忧。
74、物是人非事事休，欲语泪先流。
75、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
76、元稹的哀悼诗除了对死者述哀之外,还以深广内涵感人:一是强调人与人之间真诚相待、心意相通、互相支持、投桃报李的真挚情感。
77、归来视幼女，零泪缘缨流。