1、叙事手法上采用季节顺序，按照春、夏、秋、冬，形成圆形结构。电影分为四个故事，总结起来就是“疯”春、“恋”夏、“枪”秋、“梦”冬，四个故事之间联系紧密，而且第一个故事和最后一个故事都表达了“太阳正常升起”的主题，既首尾呼应，又升华了主题。
2、自他的作品问世之日起学术界对他作品的研究就从来没有间断过。美国学界普遍认为海明威的《太阳照常升起》是美国现代小说史上的经典之作。从1926年小说问世至今,批评者对该小说的研究不断深化。他的创作在欧美文坛产生巨大影响，甚至在美国引起一场文学革命。
3、欧内斯特·海明威是美国20世纪最杰出的作家之一。他一生充满传奇色彩，最后以自己枪击头部结束了生命。他的一生共创作了17部作品，获得过多项文学大奖。他的作品成为上世纪20年代迷惘一代作品的代表作，对后人产生了深远的影响。
4、姜文没有找到真正理解自己思维的演员，降一个层次，也没有选择到适合表现他的主旨的演员只胜姜文一个人自?自话。演员，是这次先锋尝试的最大软肋。
5、另外，电影赶紧分级吧，这种无整体顾及的删减实在是让人厌恶。
6、但是，靠姜文一个人的枪，照样做了一次还算痛快淋漓的扫射，用浪漫的子弹扫射着悲凉的历史，扫射着人们不愿意细细剖析却又无法释怀的历史。尽管他的浪漫语言有些地方过于形式主义，有些地方有些多余，但是至少，他把内容和主题完整地对应了起来，对那段历史，我们该对自己说的，确实就是这句话，“太阳照常升起。”
7、国内对海明威《太阳照常升起》的研究也从未间断。2003年由顾玲发表的他们何以成了飘零的灵魂———《太阳照常升起》中的“迷惘的一代”透视。她的论文具体的描述了《太阳照常升起》中的“迷惘一代人”的特点。2002年的十堰职业技术学院学报上，卢玮和孙媛发表了“他们何以成了飘零的灵魂——试析《太阳照常升起》中几个主要人物的精神世界”探析了小说中几个主人公的精神世界。2002年汪艾文发表的“从人物形象看《太阳照样升起》主题的揭示”他从小说的四个主人公的形象来揭示小说主题。1996年许昌师专学报上崔万胜，张蓊荟.发表的“繁荣、战争、迷惘、逃避——《太阳照常升起》论析，他们从这四个角度解析了《太阳照常升起》。1994年浙江大学报上毛竹生发表的“迷惘者的两面性生活——谈《太阳照常升起》”再一次论述了迷惘者的生活状态。
8、比起之前的国产大片，这次的音乐，画面，细节，台词显得更具有整体性，就这一点，也足以证明姜文至少不是个张艺谋那样的脑空者，但当他想用完美震撼的方式来把他思考了N久的意识表达出来时，确实浪漫的语言让人惊艳，至少用了很多得当的表达方式诉说了他这一代人的浪漫主义情怀和对历史的思考角度，比如流氓事件的那个现场，比如喀秋莎和阿辽莎的借喻，比如疯妈死的场景的设计，比如在天尽头求婚的表现，比如在西部结婚的场面，比如火车的片段……甚至让人佩服他的想象力。但是，还是多少有些急功的感觉，比如那双据说奇贵无比的鱼图案的鞋子，实在有些夸张；比如黄秋生手底下的几个女的接电话骂流氓的场面多少混乱和虚假了些，比如孔维的那段表现的又有些仓促和突兀……最头疼的是，演员的选择，演员的声调实扎?不起姜文这么努力的叙述。只有陈冲，和角色设定是吻合的，房祖名也可以，但是声音实在是……
9、电影《太阳照常升起》可以从三个角度深度解析：叙事手法、符号的象征与隐喻、音乐的使用
10、音乐的使用可以升华主题，也可以营造氛围、渲染剧情。影片中除了主题曲《太阳照常升起》之外，还有一首特别的插曲《美丽的梭罗河》，是一首带有印度尼西亚民歌风的作品，表明了梁老师的海归身份，也渲染了镜头氛围。
11、奔着得奖，我觉得没门，国人都得费神读懂，更何况老外？中国导演始终不明白你拍给观众看，说给观众听，至少得有让人看的懂的方式。在中国，要说导演比观众多有文化，那简直是笑话，所以，别在观众面前傻拽，而且懂不能靠你嘴解释，得靠电影本身。导演最好话少一点，作品象样一点。
12、尽管对于海明威的小说以及《太阳照常升起》的研究在国内外都取得了不少的成绩，但是却很少有人立体的，从多角度的分析《太阳照常升起》的主题。其实，在分析海明威小说《太阳照常升起》主题的同时，就表现了他的存在主义人生哲学:在荒诞的世界里,在虚无的环境中,人应该在生活下去的过程中积极地发现和创造意义、秩序和美。
13、当我对中国电影的期待降到了一个足够低的界限时，我发现《太阳照常升起》让我有些些的激动。
14、但是，不得不说，这部电影让我找到了久违的各种电影语言还算整体搭配的感觉，也找到了久违的感伤的清结。挺欣赏姜文的，至少还可以揣摩他想说什么。
15、说起来有些好笑，影片自开头起，一直到疯妈的段落近结束，我几乎是哭笑不得地看完，心想，又是导演的一次自慰，到了陈冲的部分我直觉得可以作喜剧了。放映厅里暴笑连连，但是一个段落接一个段落，发现姜文竟然是选择的类似《撞车》和《通天塔》里的铺陈和衔接方式，而当久石让的只能用“杰出”来形容的配乐一直伴随着故事前进时，才恍然发现，让早已对中国大片麻木的我们暴笑的部分，所承担的是怎样扭曲的时代背景和这个背景下的变态人格。影片后半部分，放映厅里出奇得寂静，只有那实在神合的背景音乐在敲打着观者的心，意识流一样的前半部分的台词逐渐的得到了对应和解释。虽然说实话，这样的尝试显得稚嫩的很，形式和内容还是大大缺乏水到渠成的融合感觉，还是炫技大过成熟的思想和情感表达。但已经可以表扬一下了。
16、有人开始在暗中帮他洗脱嫌疑……1976年，老唐（姜文饰）和唐妻（孔镱珊饰）下放到李东方所在的小山村。老唐天天和村里的孩子们一起上山打猎，逍遥自在，唐妻备受冷落之下，准备寻找自己新的生活……1958年，新疆，两个骑骆驼的女人，唐妻和身怀六甲的疯妈，并肩而行，迎接她们的，是两段截然不同的命运……若干年后的纠葛，从茫茫戈壁上的相遇开始，早已冥冥注定。
17、在国外的研究中，对《太阳照常升起》的最初评论和研究,受当时的资料限制,以及一战后美国特定的历史文化语境影响,人们多集中在小说与“迷惘的一代”的关系这一话题范围内,将该小说与一战后自我流放到巴黎去的青年人及海明威本人的生活经验联系在一起,称作者是“迷惘的一代”的代言人。20世纪30年代,受经济大萧条的影响,人们对《太阳照常升起》的关注较少。20世纪40年代,受第二次世界大战的影响,评论界对《太阳照常升起》的评论出现了两种截然不同的观点。艾德蒙·威尔逊认为在《太阳照常升起》中,杰克是惟一一个在痛苦中坚守个人操行准则的人。与威尔逊意见相左的是亨利·赛德尔·肯拜。他将该小说与19世纪的英美文学传统进行了比较研究后得出结论,认为19世纪小说中的主人公不管最终是成功还是失败,都具有良好的意志品格,但是“,在《太阳照常升起》中,所有的人物既缺乏良好的意志品格,也不具备任何形式的意志力。”“他们没有道德责任感,这是一部关于失败主义者的小说。普林斯顿大学的文学教授卡洛斯·贝克的著作《作为艺术家的作家———海明威》是学界第一本专论海明威的著作。贝克首次对《太阳照常升起》中的小说人物进行了细致的心理分析。马克·斯毕尔卡在《中的爱情的死亡》一文中则认为,海明威在小说中集中揭示了20世纪20年代由一战的创伤所带来的爱情死亡这一具有普遍性的主题。海明威的作品紧紧契合着时代的流动脉搏，以深刻的洞察力和感受力，表现了人类在一个特定时代的生存状态以及精神饱受磨励的艰辛历程。
18、影片中出现了很多具有隐喻意义的意象，比如：鸟、鱼、树、鞋等。树，是生命之树，象征着朝气与活力。而镜头中有棵长歪了的树，暗含正常人的人性被扭曲、被压抑了。
19、姜文蛰伏七年之后的又一力作，由四个充满魔幻现实主义风格的小故事组成。1976年，南部一个边远的小山村，李东方（房祖名饰）的母亲因为一双鞋子疯掉，成为疯妈（周韵饰），终日疯疯癫癫，一天，李东方无意发现疯妈发疯的真相……1976年，一所大学里，晚上在操场放电影，有五个女人声称被人“摸屁股”，梁老师（黄秋生饰）阴差阳错成为嫌疑犯，
20、不知道是否有用，看看吧