1、④疏桐：高大的梧桐。
2、⑤居高：指栖息在高处，语意双关。
3、⑥藉（jiè）：凭借、依赖。寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
4、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。
5、藉[jiè,jí]汉语汉字
6、【注释】：
7、、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。《早蝉》
8、垂緌饮清露，流响出疏桐。
9、一年级貌似没有与蝉有关的古诗:
10、居高声自远，非是藉秋风。3.注释：①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
11、作者：虞世南年代：唐体裁：五古
12、弹dan四声\tan二声、掸dan三声、禅chan二声、惮dan四声、郸dan三声、禅、蝉、婵这三个都是二声chan（,其中禅也读作shan四声）、阐chan三声，这些都是较为常用的字，至于非常用字还会有很多。建议通过字典查找tan\dan\chan\shan这几个音，可以找到很多。希望能满足你的要求！
13、②清露：清纯的露水。
14、由于蝉常居高枝，古人误以为是靠餐风饮露为生；又因它体态娇美，声音连续悠扬，于是人们发挥想象，赋予了它优良的品质。诗人常把它作为高洁的象征，并往往托物言志，寄寓自己高洁的情怀。
15、饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
16、古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
17、虞世南《蝉》垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文我喝的是清冽的露水悦耳的叫声自梧桐林向外远播声音传的远是因为我站的高并不是借助了的秋风
18、原文如下：
19、藉：jiè，声母是j，韵母是ie，声调是四声。
20、一年级没有与蝉有关的古诗。
21、意思是：凭借、依赖。
22、中国古代与蝉有关的古诗最著名的有虞世南的《蝉》，骆宾王的《咏蝉》，李商隐的《蝉》。这三首著名的“咏蝉诗”，被称为“咏蝉三绝”。
23、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
24、垂绥饮清露，流响出疏桐。
25、本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
26、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
27、译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
28、【简析】：
29、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。《早蝉》
30、虞世南《蝉》诗中的“緌”而读音是：rui，二声，阳平。是指古人帽带的下垂部分，用来代指蝉的触须。
31、二年级蝉的古诗：
32、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
33、蝉唐·虞世南
34、藉，通用规范一级字（常用字）。此字最早字形见于《说文》中的小篆。本义是指古代祭祀或朝聘时陈列礼品的垫物，还有顾念、顾惜的意思，还可指杂乱，烦杂。
35、(1)绥：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似.
36、白话文释义：
37、在古诗蝉中的读音是jiè。
38、③流：发出。
39、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
40、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。《画蝉》
41、流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
42、藉组词：蕴藉、狼藉、相藉、藉口、藉词、藉助、蹈藉、藉端、耕藉、酝藉、藉甚、藉手、藉藉、浪藉、神藉。
43、《蝉》唐代·虞世南
44、虞世南〔唐代〕
45、居高声自远，非是藉秋风。
46、这三首“咏蝉”诗各有千秋，一直为后世所称道，是咏物诗的杰作。
47、唐·虞世南
48、康熙字典【申集上】【艸字部】《唐韵》慈夜切。音躤。《说文》：祭藉也。《易·大过》：藉用白茅。注荐藉于物。 又《礼·曲礼》：执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。注：藉，藻也。疏：凡执玉必有其藻，以承于玉。《仪礼·聘礼》注：藉谓缫也。缫所以蕴藉玉。
49、蝉chán虞[yú]世[shì]南[nán]垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù)，流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。 居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn)，非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng）。【译文】：蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成《虞秘监集》4卷，收入《四明丛书》。《蝉》是虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
50、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。