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欧阳询行书集字古诗【优选55句】

时间:2023-12-14 05:04

1、天下第四行书——东晋王珣《伯远帖》

2、风格平正,又有重心偏移的险峻。

3、天下第六行书——唐柳公权《蒙诏帖》

4、不拘一格,不受唐朝法度的束缚。

5、《行书千字文》和《仲尼梦奠帖》,

6、二行书欧阳行书用笔易妍媚为遒劲,妍紧拔群,章法整体适度,无有停滞;结体易方为长,吸收了北朝书法险峻外露的造型。代表作有《仲尼梦奠帖》、《史事帖》,《张输帖),《小商帖》,《梦奠帖》和行书《千字文》等。特别是《仲尼梦奠帖》,此帖体秃笔疾书,气势沉着,结体富于变化,最能表现出欧书劲险刻厉、矛戟森列的特点。

7、天下第七行书——唐欧阳询《张翰思鲈帖》

8、独树一帜的柳体风格难倒了很多人。

9、以下四到十的排名为:

10、但很多人认为最能代表他行书书法的是《张翰思鲈帖》。

11、四书法理论欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。

12、第一名,东晋王羲之的《兰亭序》。

13、更是险绝中气势磅礴。

14、三欧阳询隶书碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等。《房彦谦碑》书法介于隶楷之间,紧健峭厉,有晋碑的风貌,可见欧楷的渊源。

15、天下第八行书——北宋米芾《蜀素帖》

16、天下第九行书——北宋黄庭坚《松风阁诗帖》

17、欧阳询的行书重心偏左,以险取胜,

18、根据自己长期的书法经验,

19、是欧阳询为张翰写的小传,

20、天下第一行书:东晋王羲之《兰亭集序》

21、《蒙诏帖》气势磅礴,

22、天下第十行书——北宋李建中《土母帖》

23、不像他的楷书一样劲骨瘦硬。

24、总结出了练书习字的八法。

25、天下第一行书

26、长短大小各不相同,

27、而柳公权的行书欹侧多姿,

28、天下第五行书——五代杨凝式《韭花帖》

29、有刚有柔,硬骨中含有饱满,

30、欧阳询书法

31、《张翰思鲈帖》又叫《季鹰帖》,

32、天下第二行书——唐颜真卿《祭侄文稿》

33、我们知道柳公权也以楷书著称,

34、是一位书法大家也是一位书法理论家,

35、欧阳询行书具有代表性的有,

36、一楷书代表作《九成宫醴泉铭》,这个就不用多说了。我们从小到大最常见的欧体符号性代表作。其实,当时更有名的是所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,原石在长安终南山的佛寺内存放,系欧阳询75岁时手书。于贞观五年(公元631年)书刻,此碑书法道劲温雅,结字端严,用笔轻快、灵动,较《九成宫醴泉铭》更为轻松。清人杨守敬认为:《化度寺碑》是欧阳询书法中最醇古的,字形较小,但非常精致。“它和《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。《皇甫君碑》,现存陕西省博物馆碑林,二十八行,行五十九字,该碑为其早期之作,却也初具“欧体”风貌,结字严整险绝,一直颇受世人所重,翁方纲、王世贞、张怀瓘等诸多名家对此碑皆有精彩点评。《虞恭公温彦博碑》,立于贞观十一年。这时欧阳询已80岁,但书法仍见功力。碑虽漫漶,从完好的字中仍可窥见谨严精劲的特点

37、欧阳询作为唐朝楷书四大家之一,

38、欧阳询(557年—641年),唐朝著名书法家、楷书四大家之一。同时,欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便于初学者,号为“欧体”。下面从楷书,行书,隶书,书法理论,以及他与其子欧阳通作品的共性和各具有的独特之处五个方面,对其比较有影响的作品进行介绍。

39、欧阳询的行书,要看跟谁比,比他的楷书水准,那就差太远了,跟二王就更是不能同日而语了。如果要跟现代的号称高水平的书法家的行书比,欧阳询的行书又好的太多,云泥之别。

40、第三名,宋代苏轼的《黄州寒食帖》。

41、欧阳询的远不及柳公权的,

42、天下第一行书——东晋王羲之《兰亭集序》

43、柳公权在欧阳询等人的基础上,

44、第四,东晋王珣的《伯远帖》。

45、五,欧阳询属于老年得子哪类的,他去逝时,欧阳通还小,基本都不太记事的年幼。也就是欧阳询年过八旬时,他给儿子欧阳通写过一部极其精致的《小楷千字文》,这竟成了他的绝笔,其风骨清俊,笔笔精到,令人赞叹不已。欧阳通在父逝后,以《小楷千字文》为学书范本,后又从母徐氏学书,数年后遂继父名,号称“小欧”,其《道因法师碑》严谨古奥不亚于父。何子贞评道:“都尉此书,逼真家法,握拳透掌,模之有棱,险劲横轶,往往突过乃翁。所谓智过其师,乃堪传授也,”《道因法师碑》现存西安碑林。因为何绍基在《道因法师碑》里发现了他所追求的书法意境~~高古之气,篆分之意。因此,何绍基在道光十一年(1831)年于苏州获得《道因法师碑》拓本后,终其一生,一直用意临仿,他在给李仲云信扎说"临道因法师碑,冬间忽发此兴,每日临十纸,得百八十字,汗流耾背也,真消寒妙法乎!"。其实,我个人最喜欢临下图第二幅,欧阳通的《泉男生墓志铭》,觉得他写得真是美的极致,特别是对结构的把握十分妥帖,相当精准,你们觉得那?是不是何绍基在世时,《泉男生墓志铭》还未出土面世?

46、行书是书法中的一种书体,从篆、隶、楷发展而来,其公认排名天下三大行书:

47、天下第三行书——北宋苏轼《黄州寒食诗帖》

48、虽然同样是在行书中作比较,

49、很多人都说在行书书法中,

50、柳公权的行书《蒙诏帖》,

51、整体字体修长,笔力刚劲,

52、天下十大行书分别为:

53、进行吸长补短才有了柳体书法。

54、第二名,唐朝颜真卿的《祭侄文稿》。

55、第五,五代杨凝式的《韭花帖》。