古代有哪些助人为乐的事例
1、著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字有一天王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在售市旁叫卖，却没有什么人去买。
2、古代有许多助人为乐的故事，比如：周文王帮助盲人跳舞，孔子帮助盲人读书，孟子帮助聋哑人学习，孔子和孟子互相帮助等等。这些故事展现了古代社会中人与人之间的关爱和互助。
3、辛公义改变陋习
4、战国时期，楚国冬下大雪，在皇宫里的楚怀王让人找出皮大袄穿上并点上炉火，还是觉得很冷。随后楚怀王想到我的子民们没有炉火与皮袄岂不是更冷？于是下令给穷苦百姓送去取暖的碳，百姓们都很是感动。
5、结论：有表达助人为乐的诗句。
6、孔融让梨:孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。
7、王羲之助人卖扇
8、有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里深感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
9、严植之有一日在江边见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。
10、李士谦乐善好施：北朝魏齐时，李士谦常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。
11、著名书法家王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮神蔽空竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。
12、原因：古代文人墨客注重道德修养，对助人为乐十分看重，因此有不少诗句表达了这方面的内容。
13、北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。
14、著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。
15、战国时期，楚国冬坦枣闷天下大雪。楚让弯怀王点上炉火，穿上皮大袄还觉得冷。突然，他岩凳沉思一会儿，下令给全国的贫苦百姓和游客送去取暖的煤炭。人们很高兴，非常感动，十分感激楚怀王。
16、我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。
17、《古人助人为乐的故事》
18、严植之救人急难：南朝梁天监年间，严植之在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。
19、辛公义曾任岷州刺史，而当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料，病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。辛公义到任后了解到状况，就下令将病人抬到衙门里来，和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复了健康。辛公义的行为不仅仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。
20、此外，古代道士和佛教僧侣也致力于救助人民，以传道、施粥等活动帮助穷困百姓。古代人们普遍注重社群和互助，助人为乐是他们平衡社会关系和维护社会和谐的重要方式之一。
21、人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
22、因为诗歌是文学创作的形式之一，而助人为乐是一种价值观和道德准则，所以在很多诗歌作品中都可以找到表达助人为乐的诗句。
23、孔融让梨，司马光砸缸，武松打虎
24、南朝梁天监年间，严植之在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。
25、雪中送炭
26、比如，“人生自是有情痴，此恨不关风与月。
27、他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆每把扇子上都题上字。
28、严植之救人急难：南朝梁天监年间，严植之在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。
29、严植之救人急难
30、——元稹《离思五首·其四》”，“学优从善好为先，日居醉乡莫较贤。
古代有哪些助人为乐的事例
31、此外，古代医者如扁鹊、华佗也助人为乐，在医术上精湛而富有同情心，不辞劳苦地帮助病患恢复健康。
32、严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。
33、古代助人为乐的事例有很多，以下是一些例子：
34、比如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有“劝我早还家，绿杨烟外晚凉天”的句子，表达了送别的人想劝诫诗中人早日回家，饱尝家庭温馨的情感。
35、——贺铸《题湖阳渔父庐》”，都表达了助人为乐的情怀。
36、老婆婆一篮子竹扇很快抢购一空十分感谢乐于助人的大书法家。
37、内容延伸：在现代社会，人们也应该注重助人为乐，尤其是在困难的时候伸出援手，这种互助、关爱的精神不仅可以帮助到别人，也可以让自己感到快乐和满足。
38、一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。
39、司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
40、名人助人为乐的故事多不胜数，下面就列出几则与大家共勉：严植之救人急难 南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。王羲之助人卖扇 著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。辛公义改变陋习 隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。辛公义到任后了解到这相状况，就下令将病人抬到衙门里来，自我和数百位病人住在一齐，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复了健康。辛公义的行为不仅仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。李士谦乐善好施 北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭十分富有，但人崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。雷锋助人为乐的故事雷锋只要登上火车就忙个不停。他主动帮列车员扫地、擦玻璃、收拾桌子，给旅客倒开水，帮忙妇女抱孩子，给老人找座位。一会儿，就忙得满头大汗。别人叫他休息，他总说不累。 有一次，雷锋到丹东作报告回来，早晨5点钟到沈阳换车回部队，过地下道时，他看见一位老大娘，拄着棍、背着大包袱，很吃力地走着。雷锋迎上去一问，知道大娘从关内来，是到抚顺去看儿子的。雷锋立即把包袱接了过来，一手扶着老人说：“大娘，我送你到抚顺去。” 老人高兴得不知说什么好。上车后，雷锋给老人找了座位，自我就站在老人身边。他问老人的儿子是干什么的，叫什么名字，住在哪里。老人说儿子是煤矿工人，出来好几年了，老人没有来过抚顺，还不知道儿子住在哪里。说着从怀里掏出一封信，递给了雷锋。他看了信封上的地址，写的是“抚顺市XX信箱”，他也不知道但他知道老人找儿子的迫切情绪，就说：“大娘，您放心，我必须帮您找到儿子。” “那敢情好！”老人高兴得眉开眼笑。 火车进站后，找了两个多小时，最后帮忙老人找到了儿子。母子见面，老人的第一句话是：“儿呀，若不是这孩子一路送我，娘怕还找不到你呢。”很多名人中都做过助人为乐的事情，这里就不一一列举了。
41、在古代，助人为乐的事例有很多。例如，孔子是中国古代哲学家和教育家，他曾经以教育为己任，帮助众多学生成长，推动社会的发展。
42、闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。不是吗？当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把；当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞；当几何形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲！为什么我们的知与行如此背离？今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度？是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑；任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。
43、这种情感无疑也是关于助人为乐的表达。